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INTRODUCTION. 



2° A rechercher les situations douces, avan- 

 tageuses, les abris et le soleil dans les temps 

 froids, l'ombre et le frais dans les temps 

 chauds, etc., etc. ; 



5° A satisfaire le besoin de se nourrir, quelque- 

 fois même avec voracité, soit par l'attrait qu'ils 

 y trouvent, soit par l'inquiétude de manquer 

 ensuite d'aliments ; 



4" A se livrer aux actes de la fécondation, ou à 

 en rechercher avec ardeur les occasions, lors- 

 que leurs besoins provoques les y sollicitent; 



S" A prendre du repos et sommeiller, lorsque 

 leurs autres besoins sont satisfaits. 



** Par l'intelligence, stimulée par leur sentiment 

 intérieur : 



1° A chasser la proie, la guetter avec patience, 

 lui tendre des pièges; 



2° A employer des moyens nouveaux et variés, 

 selon les circonstances, pour satisfaire chacun 

 de leurs besoins; 



3" A la poltronnerie ou à la lâcheté, lorsqu'ils 

 sont faibles, par suite d'une crainte excessive 

 de la douleur; 



4° A se préserver des dangers au moyen de diffé- 

 rentes ruses. 



Amour de soi-même. 



Vamoîir de soi-même se manifeste, dans les ani- 

 maux intelligents, par un égoïsme individuel qui 

 se fait souvent remarquer en eux ; il les porte ; 



* Par le sentiment intérieur seul : 



1" A ne donner leur attention qu'aux objets rela- 

 tifs à leurs besoins ; ce qui borne , en général , 

 leurs idées à un très-petit nombre ; 



2" A s'emparer de la proie des autres , s'ils sont 

 les plus forts; 



3° A chasser ou combattre les autres animaux qui 

 approchent de leur femelle ou de celle qu'ils 

 convoitent ; 



4° A se préférer à tout autre, lorsqu'il s'agit de se 

 procurer la jouissance d'un avantage quelcon- 

 que. 



** Par l'intelligence , et à la fois par le senti- 

 ment intérieur : 



1° A l'attachement pour leur bienfaiteur, par un 

 sentiment d'intérêt individuel ; attachement 

 qu'ils lui témoignent par leur confiance , leur 



douceur, leurs caresses, leur fidélité, et en con- 

 servant le souvenir de ses bienfiiits; 



2° A la jalousie envers les autres animaux et sur- 

 tout envers ceux qui approchent leur bienfai- 

 teur ou leur maître, lorsqu'ils en sont bien 

 traités et qu'ils sont heureux; considérant en 

 quelque sorte ce maître comme une propriété 

 qu'ils possèdent; 



3° A la haine envers ceux qui leur ont nui ou les 

 ont maltraités; haine qu'ils témoignent quel- 

 quefois par des vengeances retardées. 



Penchant à dominer. 



Enfin , le penchant à dominer, troisième et der- 

 nier de leurs penchants secondaires, se montre clai- 

 rement dans les animaux dont il s'agit, et les porte: 



* Par le se^itiment intérieur seul : 



VA quereller, chasser ou combattre les autres, 

 lorsqu'ils sont les plus forts ou qu'ils se croient 

 soutenus ; 



2° A poursuivre et attaquer ceux qui fuient; à 

 battre et même tuer ceux qu'une grande fai- 

 blesse, un accident ou une blessure, ont mis 

 hors d'état de se défendre; et le tout, sans au- 

 tre besoin à satisfaire que le penchant en ques- 

 tion. 



** Par le sentiment intérieur et Vintelligence : 



1» A la fierté , et même à une espèce de vanité 

 qu'ils témoignent par leur port et leur regard, 

 lorsqu'ils se trouvent bien traités, bien nour- 

 ris, et dans un état de bien-être habituel; 

 • 2° A une espèce de mépris et de haine pour les 

 autres individus malheureux, pour ceux qui 

 ont un aspect misérable, pour ceux qui sont 

 sans puissance , sans autorité, etc. , etc. 



S'il n'était pas entré dans mon plan de resserrer 

 le plus possible l'étendue de cette cinquième partie, 

 j'aurais ajouté à ces expositions les faits connus et 

 celles de mes observations qui établissent le fonde- 

 ment des penchants que j'attribue à beaucoup d'a- 

 nimaux; mais il me suffit de montrer que ces pen- 

 chants sont évidents et peuvent être facilement 

 constatés. Ainsi, lorsque l'on voudra s'occuper de 

 ces objets, il sera diiricile de ne pas reconnaître : 



1° Que les animaux apathiques n'ont et ne sau- 

 raient avoir aucune sorte de penchant par eux-mê- 

 mes, parce qu'ils ne possèdent aucun sentiment in- 

 térieur ; 



2° Que les animaux sensibles n'ont qu'un ou deux 



