G.-L. DUPRAT — CONTRIBUTION A LA PSYCHOLOGIE 8ol 



D'elle-même, et sans aucune préadaptation intellectuelle, sans inten- 

 tion préalable, la psycho-motricité élémentaire est donc déjà nettement 

 systématique, disons le mot « linaliste », mais sans finalité métaphysique. 

 D'elle-même, elle se difîérencie en s'adaptant aux besoins et circonstances 

 de plus en plus variés, et l'intégration en un système d'actes portant tous 

 la marque de l'orientation individuelle suit autant que possible la dilfé- 

 renciation, parce que Tunité synergique du début, de la période des réac- 

 tions relativement simples, tend à se maintenir comme conséquence dé la 

 structure individuelle et comme condition de l'adaptation efficace. 



La psycho-motricité sensorielle est la condition des images d'objets 

 constituant le monde extérieur, celui des phénomènes étendus visibles ou 

 tangibles ou situés hors de nous. La représentation d'un objet n'est que 

 la synthèse des modifications psychiques résultant de l'adaptation sensori- 

 motrice en un cas donné, avec tendance à reproduire cette adaptation, 

 même en l'absence d'excitants sensoriels. Qui n'admet pas cette notion 

 fondamentale se heurte aux plus grosses difficultés dans la conception de 

 la psycho-motricité. Au contraire, en l'admettant, on conçoit aisément 

 comment toute image, issue dé la motricité organique, puisse être motrice, 

 en tant que virtualité, non scolastique mais réelle, aptitude permanente 

 et ordinairement inconsciente à renouveler un processus déterminé. 



Mais de même que nous imaginons les objets extérieurs selon nos modes 

 d'adaptation sensori-motrice, nous imaginons cet objet immédiat qu'est 

 notre moi selon nos modes d'activité biologique les plus constants, si 

 nombreux que nous ne pouvons en avoir qu'une représentation confuse, 

 « coenesthésique » dans la plupart des cas. L'image coenesthésique est 

 ordinairement négligée au profit de l'image nette, spatiale du corps 

 visible, des organes aisément représentés. Cependant n'y aurait-il pas un 

 intérêt considérable à étudier nos perceptions confuses de nous-mêmes, 

 surtout quand il nous faut agir intentionnellement, utiliser les images 

 motrices spontanément formées et organisées. Les difficultés de l'appren- 

 tissage d'un métier manuel ne seraient-elles pas réduites par une notion 

 plus claire des données kinesthésiques que nous possédons en grand 

 nombre, mais si confuses, si obscures, subconscientes ou inconscientes, 

 que nous ne pouvons guère les utiliser sciemment? 



IL — Le pianiste qui donne à ses doigts sans les regarder l'écartement 

 voulu pour atteindre une touche du clavier a une mémoire kinétique des 

 distances : les modifications inusculaires, articulaires, tendineuses, cuta- 

 nées et sous-cutanées, qui se sont produites dans les divers cas auxquels 

 correspond la même note, se répèlent en imagination inconsciente, au 

 moment où cette note est de nouveau donnée, et l'ensemble, imaginé 

 ainsi, tend à l'acte, y passe en effet automatiquement. Or des expériences 

 nombreuses montrent que l'on peut parvenir par une attention bien 

 dirigée à une « discrimination » de plus en plus sûre des images motrices 

 correspondant aux divers modes du doigter. Il en est de même pour la 

 machine à écrire : des sujets exercés n'ont pas besoin de regarder le clavier 



