502 ANTHROPOLOGIE 



numéros 10 à 31. Toutes ces pièces ont des fornies bizarres et toutes ont des 

 coches plus ou moins grandes : la plupart ont, en outre, des pointes plus ou 

 moins acérées. 



On néglige trop souvent de recueillir et d'étudier les pièces de cette 

 espèce et il serait utile de savoir si tous les gisements, si toutes les stations 

 du néolithique en donnent -plus ou moins abondamment et si les formes 

 varient par régions. Des rapprochements pourraient être faits, des compa- 

 raisons établies entre les gisements de même époque, mais de contrées et 

 même de pays différents. 



Cela nous permettrait de mieux comprendre, de mieux voir la vie des 

 peuplades qui ont occupé notre territoire aux époques les plus reculées, de 

 nous immiscer plus intimement dans leur existence, de comprendre leur 

 vie, l'état d'avancement de leur intelligence, de constater les progrès et le 

 développement de leur ingéniosité, de les voir à l'œuvre alors que ces 

 êtres humains, n'ayant que la pierre à leur disposition, devaient vivre, se 

 nourrir, se vêtir, se défendre, lutter enfin à tous moments, pour assurer 

 leur existence. 



M. J. SOULÏNGEAS, 



Paris. 



NOTICE SUR LES CASSE-TÊTES EN BOIS DE L'ARCHIPEL NEO-CALÉEONIEN 



G23.44 (932) 

 tl Juillet 



A l'aurore de l'humanité, c'est-à-dire aux temps préhistoriques, 

 l'honnne, pour se défendre contre' son semblable et aussi contre les grands 

 animaux qui peuplaient alors la surface de la terre, dut se confectionner 

 des armes de bois et de pierre; elles furent d'abord très riidimentaires, 

 mais avec le temps, avec les siècles, elles durent être mieux faites, 

 l'homme dut leur donner des formes, les enjoliver, ce furent les premiers 

 casse-têtes et certes l'époque néolithique dut voir des armes en bois, 

 connue en avaient encore, il y a quelques années, les naturels de l'Amé- 

 rique et des îles de FOcéanie. 



Mon long séjour comme sous-offîcier dans divers postes de l'archipel 

 néo-calédonien, il y a de cela trente-six ans, époque où les mœurs de ses 

 indigènes étaient encore aussi primitives qu'en 1853 (1), m'a permis de 

 prendre des notes, non seulement sur leurs coutumes, mais encore sur 



(1) Prise de possession. 



