504 ANTHROPOLOGIE 



laps de temps et séctiés, on les frotte avec du sable très fin, afin non- 

 seulement d'enlever les rugosités du bois, mais encore de le polir, après 

 quoi, ils les vernissent avec un composé de suc de feuilles de l'arbre le 

 Niaouli (Melaleuca Verldiflora) et de cire, et par la suite la manipulation 

 lui donne la patine. 



Jusqu'à l'âge d'environ treize ans, le petit Canaque n'a qu'un semblant 

 de casse-tête (fig. AB), puis à partir de cet âge, avec la cérémonie de la 

 échan^ëiiHWW^' on lui donne un casse-fele ordinaire (fig. C à G); il 



j • ^. -i -f"- râtre et selon sa bravoure au combat; dans ce 



dernier cas, il sera arme ati î^^vf =^"^" ''"• " „ , ,,, , , 



, , ■ "'1 fJw. Q a V , arme que porte le 



guerrier éprouve. 



Le Canaque ne se sépare de son casse-tête que pour s ai... „ ^ 



e sagaies, 



FiG. 2. 



dans ce cas, il porte â l'index de la main droite une cordelette ou courroie 

 appelée par eux << ten », dont il se sert pour envoyer sa sagaie plus loin 

 et avec plus de pénétration dans le but, sa fronde est toujours enroulée 

 sur sa chevelure, mais cette dernière arme ne le quitte jamais. 



Il a pour son casse-tête un soin tout particulier; il recouvre la poignée 

 avec de la peau de banian (frappée), maintenue avec des ligatures en 

 libres de cocotier tressées, entoure le milieu du casse-tête de feuilles de 

 fougère, qu'il maintient avec du cordon de poil de roussette (grande' 

 chauve-souris frugivore) et termine son ornement en y ajoutant de petits 

 coquillages blancs (Ovula carnea). 



Si l'homme est armé d'un beau casse-tête de l'orme phallique et s'il 

 orne sa case d'un beau tabou bien sculpté et peint, la femme n'a sur la 



