J. SOULINGEAS — . NOTICE SUR LES CASSE-TETES 



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sienne qu'une simple branche d'arbre à rameaux, et comme arme une 

 massue, prise dans la base de l'arbre, sans aucun ornement. C'est, je crois 

 bien, emblématique. (Elle représente la souche de la génération.) 



Lorsque le Canaque quitte volontairement sa tribu ou l'île qui l'a vu 

 naître pour s'exiler, il laisse ou détruit ses armes, car il ne veut pas que, 

 portées chez un autre peuple, elles servent plus tard contre son pays. S'il 

 revient plus tard, il se fait armer de nouveau. 



A celte notice, j'ai joint quelques dessins de divers types de casse-têles, avec 

 leur destination (voir fig. A à Z) : . 



A B, casse-têtes d'enfants ) ■■. t. 



^ ^\^ ,., ... dits Topare. 



C a H, casse-tetes orduiau-es \ 



Les têtes sont phalliques — pour adultes. 



XY, massues de femmes — Goué. 



Z, massue de sacrifice — N'Goué. 



W, casse-têlede projection, de l'île Mare. 



Les indigènes de la Nouvelle-Calédonie avaient aussi de petits casse- 



têtes de projection faits avec des fémurs et des tibias de leurs ennemis, 

 dont ils avaient brisé la partie inférieure. Ces armés sont très rares, je n'en 

 ai vu que deux fois entre les mains de missionnaires. 



De Q à V sont les casse-têtes dits becs d'oiseaux ; celui qui a la lettre Q a 

 appartenu è Ataï, grand chef de l'insurrection de 1878, il est donc du centre 

 côte ouest; celui T est des îles Belep, il diffère comme forme et par le placement 

 de l'œil; celui W est du nord côte est, jusqu'à Canala ; celui S est du sud à 

 partir de Nouméa: celui V est des LoyaUis (ce sont les mieux faits) et les plus 



