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i^Loches). Quand on remue la salade, si on fait tomber une feuille on se mariera 

 un an après, si on en fait choir deux le mariage aura lieu deux ans plus tard 

 et ainsi de suite (Preuilly-sur-Glaise). 



Bénir le parqtiet de la noce c'est boire une goutte dessus, de façon que la 

 mariée soit heureuse (Bournan). 



Jadis, un des jeunes gens de la- noce chaussait la mariée avant le départ pour 

 la messe et mettait une pièce de cinq francs t)u un louis dans le soulier (Chédi- 

 goy). La mariée gardait l'argent toute la journée dans sa chaussure. Elle devait 

 marcher sur Vobole. Une fille qui se marie met sa fleur sous globe. 



(Allusion symbolique. — La traditionnelle couronne de mariée étant, généra- 

 lement, conservée sous un globe). Le jour du mariage, une mariée ne doit pas 

 se moucher dans son mouchoir (Ligueil). 



Une mariée doit être toujours longue à sa toilette. Elle se perd d'heure en 

 heure (Bournan, Indre-et-Loire). Avant d'entrer à l'église, une mariée doit faire 

 le faux pas traditionnel, c'est-à-dire heurter une pierre de la place de l'église 

 (Ligueil) et dire mentalement : comme les autres (Ligueil). 



A l'autel, pendant la cérémonie religieuse, on regarde quel est le cierge qui 

 s'éteint le premier. Si c'est celui du marié il mourra le premier et inversement. 

 Lors de la remise de l'anneau par le marié, si celui-ci l'enfonce jusqu'au bas du 

 doigt de sa femme, il sera le maître, si, au contraire la bague s'arrête à la 

 première phalange ou à la deuxième, la femme portera culotte. 

 • Une femme ne doit jamais quitter son anneau ni pour se laver les mains ni 

 pour des jeux. Si un devin s'emparait de son anneau, il pourrait jeter des sorts 

 terribles à la femme et à ses enfants (Ligueil). 



Au moment où la mariée se lève pour écouter l'évangile de la messe nuptiale, 

 le noueur d'aiguillettes, toujours redouté, prend une corde dans la main droite 

 et dit : Nobal, Ribal, Vanarbi (La Guerche-sur-Creuse, Indre-et-Loire) ou bien il 

 récite l'évangile à l'envers (La Chapelle-Blanche, Indre-et-Loire). 



Autant de fois le noueur d'aiguillette fera des nœuds à sa corde, autant de fois 

 il répétera à mi-voix ou mentalement les trois mots secrets, autant de fois le 

 marié s'y reprendra pour consommer le mariage. Au lieu de faire des nœuds à 

 une corde, le noueur tourne, parfois, autour de lui une ceinture de cuir 

 (Bournan, Indre-et-Loire). Si la corde pourrit où si le noueur l'égaré et la perd, 

 \es noués meurent dans de grandes souffrances (Bournan). 



Pour empêcher le sort de monter, le marié doit marcher sur la robe de la 

 mariée durant tout l'évangile, c'est-à-dire pendant que la mariée reste debout. 



Après le mariage religieux, sur le chemin de la noce, on demande la rede- 

 vance des époux (Boussay, Indre-et-Loire). 



On allume, quelquefois, à la sortie de l'église, une jouannée ou feu de joie 

 (Balesmes, Indre-et-Loire). La mariée, la première, doit y mettre le feu. 



Au dessert du repas nuptial, les jeunes gens doivent, pour se marier dans 

 l'année, manger du gâteau placé devant la mariée. Celle-ci, pour être heureuse, 

 devra, elle-même, couper le gâteau (généralement une pièce montée) sans faire 

 choir la statuette qui la surmonte. Les parrains et maiTaines, au banquet, ont 

 des places d'honneur. Ils portent, comme insignes, quelquefois, le parrain une 

 fleur rouge et la marraine une fleur blanche (La Chapelle-Blanche, Indre-et- 

 Loire). 



