L. PFLÉGEU — LES ORIGINES DE LA SYPHILIS A STRASBOUKG 59êJ 



tral à la cathédrale (1). Après une description saisissaiile du mallieur des 

 infortunés, le prcMicaleur parle de l'établissement qu'on venait d'organiser, 

 peuplé de 94 malades, dont 50 sont des étrangers ; le reste se compose de 

 valets et de servantes des maisons bourgeoises; mais combien y en a-t-il 

 encore qui cachent leur misère dans leurs domiciles? Geiler conseille de 

 confier les malades aux soins des médecins et de se procurer les remèdes 

 nécessaires, fort chers alors. Nous regrettons qu'il n'en précise pas la 

 nalure. Avec une éloquence admirable, le prédicateur invite les nombreux 

 auditeurs à se montier généreux. 



On a conservé encore d'autres sermons de Geiler, où il imphjre le 

 secours des fidèles pour l'o'uvre de l'hospice des syphilitiques <2). Ce 

 n'est que très tard, en 1538, que le magistrat strasbourgeois établit les 

 finances de la maison sur des bases plus solides, en lui attribuant les 

 revenus de l'ancien couvent des Carmes. Avant ce terme, l'hospice passa 

 par plusieurs crises. Après la mort de Geiler (+ lolO) c'est, à la veille de 

 la Réforme, encore l'Église qui se charge de procurer les moyens d'exis- 

 tence. A la prière de Gaspard Ho/f'meister, le magistrat adressa à la Curie 

 romaine une supplique pour demander la publication d'une indidgence. 

 Rome s'y prêta volontiers, et dès le commencement de l'année 1518, on 

 prêcha cette indulgence dans tout le diocèse de Strasbourg (3). Afin de 

 la gagner, les fidèles, après s'être dûment confessés, devaient visiter cer- 

 taines églises indiquées, en y faisant l'aumône. Le tiers des sommes ainsi 

 collectionnées, serait remis à la fabrique de l'église de Saint-Pierre de 

 Rome, le restant à l'œuvre de l'hospice des syphilitiques. Les livres de 

 compte de la banque Fugger nous font connaître le montant de la somme 

 payée à Saint Pierre, qui est de 'iS'2 ducats en or (4). L'hospice aurait, 

 en conséquence, bénéficié du double de cette somme. 



(1) Le premier sermon de la série Degemmis spiritualibus dans les Sennones et varii 

 iractalus Keisersfiergii (Strasbinirg, chez Grïminger, 1518), fol. 35 b. L'éditeur de ce 

 volume, Pierre Wickram, neveu de Geiler, lui assigne l'année 1497, mais il y a erreur; 

 il ne peut s'agir que de Tannée 1503. * 



(2) p. c. Brôxcnnlin, 1. c. foi. M a; Evangelia mit uszlegung. (Strasbourg, chez Gri\- 

 ninger, 1517), fol. 33 a. 



i3) Voir Nicolas P.^ulus, Ablasspredigten in Slrassburg uivl Ekm>> beim Ausgang des 

 Mittelaltcrs (Bulletin ecch'siastique de Strasbourg, 1899, p. 14ô f. 

 (4) A. ScHui.TE, Die Fugger in Hom, 1495-1523, 1 ^Leipzig, 1904), p. G9 f.; II, p. 192. 



