AllCHIVOS DO MUSKU NACIOiNAL llõ 



USOS imilalivos, a forma ponteaguda dos dontcs dos peixes. Flslo máii o estúpido 

 coslunie foi trausmillido ao Hrazil, do envolta com lautissimos outros de egual 

 desmerilo, ^ pelos escravos africanos que i)or mais do ires séculos nos ensom- 

 braram os horizontes do Oriente d'ondc só nos deveria provir, com os raios do 

 sol desponte, a luz civilizadora da culta Europa; e si em nossas províncias me- 

 ridionaes mui raros exemplos apresentam-se-nos de tão barbara pratica, outro 

 tanto não me é dado dizer a respeito das províncias septenlrionaes o especialmente 

 do sertão inteiro daquclla parte do Império onde o corte doi dentes incisivos é o 

 principal adorno dos dous sexos. 



o acompanham vão-se aos poucos mudificando, e, ou totalmente desapparecem, ou deixam apenas vislumbre 

 de sua passagem no organismo. 



Assim é que em muitos individues que manifestaram entre os 14 e IG annos quasi todos estes indícios de 

 atavismo, vemol-os desapparecerem depois dos 30 annos, inclusive o próprio encrespamento e aspereza do 

 cabello, na maior parte dos casos tão tenaz e tão rebelde caracteristico da origem africana. 



O atavismo nas pessoas de origem indígena é de caracter muito mais fixo e portanto menos su- 

 jeito a esta influição da puberdade, denunciando-se, por assim dizer, desde o berço. 



Accresce que em taes indivíduos, manifesta-se, caracterisando-llies o atavisnio, não a fera animalidade 

 dos primeiros, mas quasi sempre uma tal ou qual perfectibilidade de caracter moral e um desenvolvimento 

 intellectual que vem garantindo desde a mais tenra infância do joven individuo, o homem laborioso e 

 honesto que na de dahi sahir para arrimo da familia, para beneficio da pátria e para o bem geral da 

 humanidade . 



Este atavismo é o que me parece perfeitamente caracterisado em um dos actuaes e melhores empre- 

 gados do Museu Nacional, o Sr. João da Motta Teixeira, pelo lado paterno, radicado nas mais distinctas 

 famílias de Minas Geraes, porém descendente por sua avó materna do famoso chefe aborigena denomi- 

 nado « Tebiriçá, » cujo nome acha-se enlaçado ás primeiras luctas da invasão portugueza no Brazil. 



No Sr. Motta Teixeira observa-se além da conformação do craneo muito mais indigena que europeu, o 

 colorido vigoroso e caracteristico da pelle, a inclinação dos olhos, a saliência dos malares e mais que tudo 

 o mais notável dos caracteres do atavismo indigena : o cabello negro, liso e rebelde a qualquer incur- 

 vação . 



A estas observações acrescentarei uma reflexão á que poderão dar talvez um grande desenvolvimento 

 os anthropologistas que se houverem de occupar de tal matéria, e ó que, em relação aos místicos oriundos 

 da raça branca com a preta, mostram-s€íelles ordinariamente mais intelligentes que os mestiços" resultantes 

 da juncção do sangue branco ao sangue americano, ainda que menos reflectidos, menos methodicos, no 

 que produzem, e, si me é permettido dizel-o, menos equânimes. Notei até por vezes que nas famílias 

 mistiças da primeira categoria, em que os caracteres africanos denunciam-se em manifestação atávica, 

 n'um certo individuo, mais do que em seus ermãos ou primos, da-se o interessante phenomeno de ser 

 aquelle individuo o mais intelligente representante da familia, ou de se concentrar na sua individua- 

 lidade qualquer aptidão artística, imaginação mais ardente, uma, siquer, mais viva e mais prompta 

 percepção. FeUz e providencial compensação para a victima do atavismo que mais o é dos despeitos de seus 

 próprios pais e ermãos cujas pretenções mais ou menos infundadas a uma brancura, ás vezes duvidosa, 

 foram por aquelle natural phenomeno inteiramente burladas. 



Quantas suspeitas de infidelidade conjugal, quantas desgraças não evitaria a Sciencia, si houvesse 

 transmittido ao povo conhecimentos relativos a estes assumptos, a tantos respeito, curiosos ! 



Termino esta nota para sobre a qual chamo a attenção do Dr. Lacerda Filho, o iniciador dos estudos 

 anthropologicos no Museu Nacional, que o mesmo é dizer no Brazil, acrescentando que estes casos de ata- 

 vismo e especialmente de atavismo africano, são muitas vezes provocados pelos casamentos consaguineos, 

 e que é sobre as consequências dessas uniões, tãj frequentas entre nós, que deve elle procurar estudar 

 este importantíssimo assumpto em que mal e incompletamente me aconteceu aqui tocar. 



' Depende ainda de definitiva solução o reconhecer-se a qual das duas raças, á preta e á vermelha, 

 devemos nós maior cópia dos hábitos hoje inveterados na população brazileira e mais particularmente na do 

 norte do Império. Posto que muita côr local de taes hábitos nos tenha sido transmittida pelos autochthones 

 força é confessar que a maior das praticas dos nossos sertanejos é puramente africana e em abono a 

 verdade, confesso que si muitas delias, si quasi todas, direi, são com effeito deploráveis, algumas feliz- 

 mente, adaptaram-se ás necessidades do nosso povo, atalhando-lhes os effeitos ou dissipando-as inteira- 

 mente . 



Está neste caso, cuido eu, o uso dos saccos de couros, muito mais perfeitos, que as bruacas, e empre- 

 gados pelos sertanejos do Norte para o transporte de liquides : azeite, mel, e sobretudo agua, no extenso 

 percui'80 das áridas e por vezes inhospitas planuras que medêam de suas longínquas fazendas ás popu- 

 lações do littoral. 



Este uso foi-lhes transmittido pelos africanos do Sul, onde a manufactura do couro applicada ao vasi- 

 lhame é a industria mais desenvolvida daquellas povoações barbarescas. 



