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própria: «beijai-me», mas dizendo-se « cheirai-nio », — lai ó entro aquelles bár- 

 baros a ignorância do beijo. 



E' um phenomeno este tão commum quanto natural sob o dominio das cir- 

 cumstancias em quo se acham os selvagens que nol-o apresentam; natural, 

 porque nem mais neni menos é do quo o resultado da ausência absoluta de 

 uso ou de adaptação dos lábios a esta funcção toda especial cm que mais domina 

 a imaginação do que o tacto ou a percepção material; em que é, por si, quasi 

 tudo o sentimento e muito pouco a sensação a ellc inteiramente subordinada. 



lia inquestionavelmente no mundo moral uma ordem de phonomenos, uma 

 concateuação de factos c uma serie de evoluções muito mais notáveis do quo no 

 mundo physico ; a esta esphera moral pertence, do certo, o phenomeno referido por 

 Spix e Martins, acerca dos nossos indígenas que desconheciam egualmente a cor do 

 pejo e que, só depois do uma longa adaptação ás idéas da civilisação, sentiram que 

 lhes subia á face o rubor, cada vez que em seu espirito se lhes desabrochava também 

 um sentimento que lhes havia sido até então desconhecido. 



Da completa privação do beijo entre indivíduos que nessa privação foram 

 mantidos pelo uso dos adornos da face ou que, por um atrazo deplorável de sua 

 raça, pouco mais eram que brutos, e como taes não so haviam erguido ato a 

 faculdade desta manifestação de estima ou de amor ; da privação do beijo, digo, entre 

 creaturas taes, occorre-me aventurar uma proposição de possível, sinão de provável 

 verificação, entre algumas tribus das mais selvagens do nossos aborigenas, e é que si o 

 emprego daquelles adornos, retinha os povos que delles faziam uso, na ignorância 

 absoluta dessa doce manifestação de amor, não pouco devia também concorrer, para 

 aquella ignorância, o modo por que provavelmente se eífectuavam as uniões sexuaes em 

 muitos dos povos que tinham por costume o adorno labial. Quer fosse, porém, este 

 modo de união sexual uma causa concomitante, com o uso dos adornos labiaes, para a 

 ausência do beijo, quer o consideremos antes como o effeito immediato do mesmo 

 adorno, sou induzido a crer que em povos tão selvagens e tão afastados da altura 

 á que se elevaram as nações civilisadas, a união sexual devia realisar-se ad instar 

 animalium . 



Assumpto é este de que ainda se não travou no campo da anthropologia, ou que 

 pelo menos não foi, que eu o saiba, convenientemente discutido. 



Primeiro que tudo, o contacto e até a simples propinquidado da civilisação 

 apagaram, de ha muito, este cunho tão característico de selvagem animalidade, na^ 

 tribus em que mais possível fora averigual-o. A respeito das tribus que podem ainda 

 conserval-o, essas vivem arredias do commercio do povo invasor e tão esquivas se 

 mostram que só por simples acaso se lhes sorprenderia qualquer desses caracteres 

 Íntimos o de tão peculiar individualidade. 



Ha informações, comtudo, que confirmam esta minha asserção, e d'entre ellas é 

 mui positiva a que me foi transmittida pelo naturalista viajante do Museu Nacional, 



