ARCmVOS DO MUSi:U NACIONAL i:3.j 



>'este caso cuido eu que S3 acha csle longo cyliiidro ou cone de resina tão 

 usado pelos selvagens da America Meridional, sendo, porém, de crer (jue seja 

 aílim ao uso do boto(iue de madeira, e que, sómenle na carenci.i de substancias 

 (lucridas e valiosas, ou na impossibilidade de lavral-as, se servissem da madeir.i 

 e d:i resina para estes adornos. 



O próprio cylindro de quartzo si tem origem, pelo meu talvez desacertado 

 entender, no espirito imitativo da conformação da cabeça dos antepassados, o 

 merece, por isso, tal ou qual justificação, não a pode receber quanto á rocha 

 de que é feito, vislo como o tembetá representa uma dualidade de idóa, ou de crença 

 ou de significação, e esta dualidade só a possue o de cor verde,- qualquer que 

 seja o mineral de que o fabricaram. Possue-a, quanto á íorma, pela tendência 

 á imitíição de um typo anthropologico exlincto na actualidade, facto este sobre 

 o qual forcejei por adduzir, no que precede, argumentos comprobatórios ; possue-a, 

 quanto á cor verde, porque as rochas assim coloridas parece haverem sido 

 veneradas entre todos os povos primitivos, por imagens da divindade ou symbolos 

 da infinita realeza. 



O totemimo não é, como o disseram alguns esf^riptores, uma religião exclu- 

 sivamente americana, pois que o observamos egualmente entre todos os povos 

 bárbaros ou semi-barbaros, e apenas, com mais desenvolvimento, entre aquelles 

 que, como os Americanos, pela posição geographica de sua pátria, conservaram-se 

 extranhos á evolução moral seguida por quasi todas as nações povoadoras do 

 Orbis veteribus notus. 



Ora, a individuação mais geral do totemismo é inquestionavelmente apedra \ 

 pela simples e única razão de que aos primeiros representantes da espécie 

 humana, depois que se fizeram caçadores, foram os fragmentos do rochas, separa- 

 dos e cabidos das montanhas, as primeiras armas á que se soccorreram nas suas 

 caçadas, ou arremessando-as aos animaes que lhes fugiam, a correr e a voar, ou 

 espancando com ellas, á guiza de clavas, aos que, mais ferozes, ousavam investil-os. 



1 o culto da pedra a que cu ligo e filio aqui o totemismo americano, com uma pequena tendência apenas 

 para a idolatria, era observado no antigo continente pelos povos que, depois e mais ousadamente, se adian- 

 taram no estádio da civilisação. 



« Os Árabes, diz, Lubbóck, adoravam uma pedra preta até ao tempo de Mahomet. Os Phenicios 

 adoravam egualmente uma divindade, sob a forma de uma pedra não lascada. 



« O deus Heliogabalo era simplesmente uma pedra preta de forma cónica. 



<( Os (Jregos e os Romanos veneravam as pedras erguidas sob o nome de Hermes ou Mercúrio. Os 

 Thespios possuíam uma pedra grosseira que elles consideravam como um deus, e os Beócios, adoravam 

 Hercules s.ib as mesmas formas. Os Laponios tinham também montes e rochedos sagrados. 



« Na Europa occidentaL durante a edade média, vemos oculto das pedras, muitas vezes condemnado, 

 o que prova quanto era elle frequente. Assim é que Theodorico, arcebispo de Cantorbery, condemna oculto 

 das pedras no sétimo século ; o mesmo culto acha-se no numero dos actos do paganismo prohibidos 

 pelo rei Edgardo, no X século e por Canuto no século XI. 



« Um concilio celebrado em Tours, no anno de 567, ordenou aos padres que recusassem a entrada 

 nas egrejas a todas as pessoas que adorassem as pedras erguidas, e Mahé affirma que os registros das 

 sessões de um concilio celebrado em Nantes, no sétimo século, faliam do culto das pedras entre os Armo- 

 ricanos. » 



