142 ARCIIIVOS DO MUSEU NACIONAL 



Em más horas, porém, a inclinação dos ânimos daquclles tempos para tudo quanto 

 podia simular maravilhas ; as idóas antecipadas sobre phenomenos nunca d'antes conhe- 

 cidos ; e, mais que tudo, o espirito dos primeiros exploradores, inteiramente obcecado 

 pela ignorância que tantas vezes expunge a verdade para engendrar a mentira ; tudo isso 

 alliou-se, consubstanriou-se para o enorme vulto que se deu á lenda relativa ás Ama- 

 zonas, recluindo-se na mais completa omissão quanto concernia ás pedras verdes de que 

 se dizia serem ellas senhoras. 



Orellana, a (juem a própria má-fó lançara nas aguas do Amazonas, — espirito 

 falsidico e animo desleal, carecia do ataviar com as brilhantes cores do prodígio essa 

 sua peregrinação que se havia iniciado na traição e que devia ser sellada pelo embuste. 

 O episodio das Amazonas vinha, á feição, servir-lhe os intentos, dourando-lh'os de ful- 

 gente êxito. Aceitou-o, pois, c, mais ainda fez ; emprestou-lhe um dizer que só devia 

 ageitar-se á verdade ; dizer, entretanto, que não teria recebido tamanha voga si o não 

 precedessem os próprios assertos de Colombo, sobre as Amazonas das Antilhas e, mais 

 também si o não houvessem adoptado, por seu, o padre Christovão da Cunha ^ e eiU- 

 cazmente apoiado as narrativas de Halegh e de Oviedo. 



O que eram, na verdade, aquellas guerreiras, dizem-nos Lery com todos os 

 escriptores daquelle mesmo tempo, e em particular Gandavo, em referencia ás Índias 

 Tupinambás, á cuja nação pertenciam as Amazonas que lhes eram, portanto, 

 aíTms em seus hábitos. Entre estes, notava-se-lhes o de auxiliarem aos homens 

 nos combates, cujos perigos compartiam como si guerreiros fossem. Algumas 

 até daquellas mulheres havia que, e\agerando este conviver de guerreiros nas 

 continuas pelejas, olTereciam, em certo grau, notável antithese do que nos des- 

 creveram Heródoto, Apollonio, llyppocrates, .Justino e Dionizio sobre as celebres 

 Amazonas da Scythia e da Lybia : 



« Alguãs índias, diz (iandavo, referindo-se ás Tupinambás do Sul, ha 

 também entre ellas que determinam de ser castas : as quaos não conhecem 

 homo algíi de nhuã qualidade, nem o consentiram ainda ({ue por isso as mati^. 

 « Estas deixão todo o exercício de molheres e imitam os homòs e seguô seus 

 officios como se não fossem fêmeas. Trazô os cabellos cortados da mesma ma- 

 neira que os machos, e vão á guerra cõ seus arcos e frechas e á caça, perse- 

 verando sempre na companhia dos homôs; cada huã tem molher que a serve 

 com que diz que é casada, e assi se communicam o conversam como marido e 

 molher.» 



Mas não precisamos de mais provas; por que dos lábios do mesmo Orellana 



1 Nuevo descobrimento dei Grã Rio de las Amaz. Madrid, 1641. 



