ARClllVOS DO MUSIÍU NACIOINAL 151 



Nenlmiu, porUmto, dos individiios d'alli saliidos vivia já, e mui raros houve, da 

 segunda geração, quií lograram pousar os olhos turvos, pela velhice c pelas fadigas, 

 sobre essa nova terra da promissão, que lhes seria em breve o leito do ultimo somno. 



Além disso, algumas circumslancias, e, mais (jue tudo, a ausência de qualíjuer 

 menção, relativa á travessia de um ao oulro conlinenle, impellcm-m(3 a crer que 

 fosse iiuehuellapallan a primeira estação dos Toltecas sobre o solu americano. 



As conturbaçOes civis e religiosas dos povos asiáticos durante aqucUe 6." século, e 

 successi vãmente nos 4 ou 5 séculos subsequentes, fOram de certo as causas únicas das 

 diversas migrações de que eram como reílexos as dilTerentes invasões que tiveram a 

 America central e meridional por talvez casual objectivo. 



A'quellas nações que não habitavam a Ásia boreal e que, só pela necessidade 

 de atravessarem o estreito de Berhing, para alli se dirigiram, era-lhes impossível 

 o viverem em tão elevadas latitudes. Natural é, portanto, que se apropinquassem, 

 aos poucos e de boamente, do ameno clima do trópico, si o não fizeram recha- 

 çados pelos povos que já encontraram constituídos ao longo da costa, do 00" grau 

 para o sul, e que, descendentes como elles, do tribus asiáticas anteriormente emi- 

 gradas se lhes haviam energicamente anteposto. 



Para que, entretanto, semelhantes evoluções se realisassem foram [>recisos 

 extensos lapsos de tenqjo, durante os quaes tornou-se mais vaga a tradição, dis- 

 siparam-se alguns ve.4igios do passado e muitos padrões desappareceram que 

 relembravam únicos os fastos grandiosas dos tempos mais felizes da pátria per- 

 dida. 



Confiar inteiramente nas narrativas de pjvos que por tão longo tempo 

 peregrinaram, que viveram vida nómade durante três largas gerações, fora correr 

 os riscos da pura phantasii e trocar pela severa restricção da historia as ima- 

 gens fictícias da imaginação. Ha, comludo, em casos taes, alguma cousa que 

 perdura. Dos povos de Aztlan ou de Huehuetalpallan, sabemos que conservaram in- 

 tactas as crenças tradiccionaes e todas as idéas concernentes á theogonia de seu 

 primitivo berço. Já vimos como, e até que imúo, tinham as pedras verdes (aííins 

 coma jade oriental) sua individuação nessa velha theogonia. 



Pelo culto da jade, transportado em todo o seu vigor e bizarria ao Xovo Mundo, 

 ficaram bem patentes quaes os laços que nos fdiam aos povos do extremo Oriente. 



Acrescentemos agora as atfinidades também de crença que existem entre o 

 zodíaco tartaro-mantchú eodos Aztecas onde encontramos em parallelas significações : 

 o tigre, a lebre, a cobra, o macaco, o cão e o pássaro ; ponderemos ainda na simi- 

 litude dos signos dos nalvchatras Índios, com os dos Mexicanos, e teremos, sobre 

 tantas outras solidas bases, argumentos de alta valia que não somente nos con- 

 vidam, sinão que nos forçam a crer na commum origem dos dous povos. 



(Juanto ao culto do teinbetá, única parcella que nos foi trazida da vasta theo- 

 gonia tolle^a ou aztoca, dillicil fdra saber si já o conheciam os verdadeiros 



