190 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



natureza, primícias de uma vegetação inteiramente virgem, sentiram aquel- 

 les homens no perfume de suas flores, contemplaram nas magnificências 

 de suas galas, saborearam na substancia alimenticia de seus fructos. 



Aos vegetaes que lhes podiam ofl*erecer qualquer utilidade tributaram 

 desde logo verdadeiro culto. A sagração que receberam, nas regiões orien- 

 taes, a Bananeira,as Palmeiras alimenticias, o Cedro, o Sycomoro, a Oli- 

 veira e tantas plantas d'ahi oriundas não teve outra origem. A Europa Occi- 

 dental, na sua edade semi-barbara, tinlia o culto do Carvalho e especialmente 

 do Visco, que lhe é parasita pelo supporem sua mais pura essência. Assim tam- 

 bém os povos das regiões mais incultas da Africa, tem ainda hoje por 

 diviuu habitáculo o Baobal, que lhes dá a um tempo, abrigo, alimento 

 e um eíTicaz antídoto ás febres inílammatorias que os atormentam. D'ahi 

 a affinidade entre os vegetaes de um paiz e o caracter e a industria do 

 povo que o habita ; d'ahi a representação das plantas mais bellas ou 

 mais prestimosas da flora de uma região, nas formas das columnas, na 

 ornamentação dos capiteis, na total constructura, em summa, dos tem- 

 plos que nesta região foram os monumentos primogénitos da arte no seu 

 arrebol. 



A theogonia dos tempos heróicos da Grécia, consagrando o Casta- 

 nheiro e o Carvalho a Júpiter, a Vinha a Baccho, o Myrtho á Vénus, 

 a Oliveira á Minerva, o Louro a AppoUo, e os Cereaes á deusa de Eleu- 

 sis, é prova inconcussa das afllnidades que existiam entre a veneração 

 ofí'erecida áquellas divindades e a que se tributava no reino de Flora 

 ás suas figuras symbolicas de uma divindade certamente mais providen- 

 cial, pois que mais pressurosa em soccorrer ás humanas necessidades. O 

 professor mencionou algumas graciosas e poéticas imagens das que se 

 encontram nos Vedas e na Biblia, imagens aífins ao caracter da vegetação 

 local. Nenhuma planta, porém, no seu dizer, figurou tanto e com tamanha 

 veneração nas theogonias do Oriente e com especialidade da índia c do 

 Egypto, como o Lotus, cuja flor figura como ornato principal de seus 

 velhos templos. O culto do Lotus, na índia, considera-o como um ser 

 divino e íilho dilecto das aguas e do Sol. 



Tem nesta crença origem a allegoria egypcia que representa Horus, 

 emergindo da corulla do Lotus, como a imagem do Sol nascente. De 

 todas estas referidas causas, resulta o grande quinhão que tem muitas 

 plantas no amor ([ue tril)ulamos á pátria, no interesse que ligamos á 

 terra que nos foi berço. Quantos fructos ha, para os seus conterrâneos, 

 de dulcíssimo sabor, que os não pôde siquer sentir extranho paladar ! 



A nostalgia, si não tem cura no gozo dos productos vegetaes da 

 terra natal, deve encontrar nesse gozo com certeza ingente lenitivo. Di- 



