LES BASES I)K LA PHYSIQUE MOUEUNE 95 



au sens de Boni. Ou peut dire que le corps relativement solide 

 joue, dans cette nouvelle élasticité, le même rôle que le corps 

 solide ordinaire dans l'élasticité classique. 



Parmi les conséquences les plus remarquables de la théorie, 

 il faut citer la relation qu'elle a mise en évidence entre la matière 

 et l'énergie. La niasse apparait comme une certaine quantité 

 d'énergie concentrée, et, au rebours, l'énergie partage avec la 

 masse la propriété d'avoir de l'inertie. 



Lorsqu'on se souvient que la théorie de la relativité donne 

 aisément tous les faits expérimentaux observés en Optique, 

 qu'elle résume en particulier l'expérience de Michelsoii et 

 Morley, l'expérience de Fizeau sur l'entraînement partiel des 

 ondes lumineuses par la matière en mouvement, l'aberration, 

 le phénomène de Doppler, qu'elle conduit aux résultats de la 

 cinématique classique pour les mouvements lents, on ne peut 

 s'empêcher d'éprouver une sincère et légitime admiration en 

 face de cette théorie qui fait surgir tous ces phénomènes d'un 

 même moule, et l'on se dit que, sans aucun doute, on se trouve 

 en présence de la plus forte synthèse qui ait jamais été 

 faite. 



Cependant, si imi)osante que soit cette synthèse, on ne peut 

 méconnaître qu'elle répugne à beaucoup de bons esprits. On 

 lui reproche de ne nous donner aucune image des phénomènes, 

 bien plus, d'exclure d'emblée toute possibilité de créer des 

 images. S'il devait en être ainsi, nous devrions renoncer 

 complètement à comprendre le monde extérieur, ce que l'on 

 ne peut admettre. Les relativistes ont beau dire et répéter que 

 tout n'est qu'affaire d'habitude, que, lorsque nous y serons 

 accoutumés, nous bâtirons sur la cinématique nouvelle comme 

 nous avons bâti sur l'ancienne, laquelle, a priori, ne peut être 

 considérée comme préférable à la première, l'on n'est pas con- 

 vaincu et l'on conserve rarrière-pensée qu'il n'en peut être 

 ainsi. 



Nous nous sommes efforcés d'exposer aussi clairement que 

 possible le point de vue relativiste. Nous allons essayer mainte- 

 nant de soutenir l'autre point de vue, qu'on nous permettra 

 d'appeler « aprioriste ». 



Les aprioristes accordent parfaitement que tout est relatif 



