É. CAULY. — l'oppidum DE REIMS. 749 



une villa considérable qui dut disparaître à l'invasion des Barbares. 

 Tout près des ruines, dans un vallon pourvu d'eau et offrant une émi- 

 nence défensive, les Burgondos établirent un stationnement qui date 

 peut-être de l'époque où Clovis, maître d'Auxerro (5o2) , s'abouchait 

 avec Gondcbaud pour régler en bons voisins certaines affaires. La petite 

 colonie, de quelques centaines d'habitants, gardant le poste de défense, 

 semble avoir persisté jusqu'à Charlemagno; car les Normands ruinèrent, 

 vers 873, le monastère de Saint-Père-sous-Vézelay, et tout disparut. 



Les stations, cimetières ou sépultures isolées mentionnés dans le dépar- 

 tement de l'Yonne par M. Barrière-Flavy sont : Asquins (Vaux-Donjon), 

 Auxorre, Chichery, Michory, Rebourceaux, Sainte-Coiombe, Sens. 

 Serrigny, Villethierry, Villers-Vineux, Villy-sur-Serain. On a retranché 

 de la liste : Perrigny qui est une localité du Jura, et Guerchy, qui est 

 reconnu d'une autre époque. Mais on ajoutera : Arcy-sur-Euro, Châtel- 

 Censoir, Fulvy, Mailly-la- Ville, Molay, Nuits, Saint-Aubin-sur- Yonne, 

 Saint-Germain-des-Champs, Saint -More, Savigny-en-Terre-PIaine, Sau- 

 vigny-le-Bois, Sermizelles, Sormery, Tannerre, Thory, Treigny, Vault- 

 de-Lugny , Vaux, Voutenay , 



M. EMILE CAULY, 



Vice-Pl'ésident de la Société archéologique champenoise (Reims). 



L'OPPIDUM DE REIMS. 



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5 AoiU. 



571.91 (44-32 Reims) 



Si l'origine de Reims reste incertaine, les fouilles anciennes et la topo- 

 graphie de son sol, partout bouleversé, concourent cependant à en fixer 

 les probabilités. Deux enceintes préhistoriques ont été retrouvées : 

 l'une centrale, celle de la cité proprement dite, de forme curviligne, et 

 l'autre polygonale, enfermant dans son immense circonvallation, la 

 première, qui formait, comme le fit plus tard le capitole ou le donjon 

 le réduit de la résistance à double échelon. 



Un espace libre de 800 m de largeur les séparait, qu'aucun trait 

 ne pouvait franchir; il était destiné, comme dans un camp retranché, 

 aux évolutions de la cavalerie qui cantonnait près des abreuvoirs, 

 aux parcs pour les troupeaux ou les fourrages, et au campement des 

 tribus pastorales, qui avaient fait à l'abri de ses murs la concentration 

 de leurs effectifs. 



La ville habitée se fermait sur ce camp par quatre portes intérieures 



