RIFAtX. PRATIQUE DE LA PSYCHOTHÉRAPIE. 89O 



Ajoutez à cela que le malade se connaît imparfaitement lui-même, 

 qu'il a besoin d'un aide et d'un directeur éclairé, pour projeter un peu 

 de lumière dans le dédale obscur de sa conscience. 



C'est là qu'apparaît, dans toute sa force, le bienfait de l'isolement 

 momentané, qui, dans tous les cas, sous peine d'échec, ne doit pas être 

 imposé, mais accepté par le malade. A la faveur de cet isolement, le 

 médecin expérimenté deviendra rapidement maître de la situation. 

 Loin de tout et de tous, le malade s'apaisera, sa conscience troublée se 

 décantera, pour ainsi dire; voyant les choses de plus loin, il oubliera les 

 petits détails de l'existence, détails souvent si pénibles et si doulou- 

 reux pour les nerveux; à la faveur du calme et de la solitude, il retrou- 

 vera peu à peu son jugement. Puis, se sentant seul et privé de secours, il 

 acceptera d'autant plus facilement l'aide du médecin, et ce dernier sentira 

 alors son influence grandir de jour en jour. La confiance venue, gagnée 

 pour ainsi dire, il commencera son œuvre. Connaissant maintenant la 

 vie de son malade jusqu'en ses replis les plus intimes, tenant compte de 

 sa culture intellectuelle et morale, il démontera en véritable expert, 

 pièce par pièce, le mécanisme si compliqué de son état mental actuel. 

 Etape par étape, il recommencera avec lui la route de son existence 

 passée pour lui indiquer les 'faux pas, lui faire toucher du doigt les ma- 

 nœuvres désastreuses et le mettre en fin de compte en garde contre 

 les fautes nouvelles. Si le malade est intelligent, et les nerveux le sont 

 presque tous, il s'intéressera à cet inventaire moral et n'aura aucune 

 peine à reconnaître ses propres fautes. Mais ce n'est encore là qu'une 

 infime partie de la tâche. Il faut maintenant quelque chose de plus 

 positif, puisqu'il ne faut, non seulement défendre, mais encore aimer son 

 malade. C'est ici que le médecin devra faire appel à toutes les ressources 

 de la psychologie et de la morale. Sans compter, il jettera à pleines mains 

 dans l'âme de ses malades, les bonnes semences de résignation, d'élé- 

 vation morale. Il fera appel à la dignité humaine, à la joie qu'éprouve 

 tout être de se sentir capable d'un effort toujours plus grand. Il ne perdra 

 aucune occasion de lui faire comprendre tout ce qu'il y a de stérile et de 

 malsain dans cet égoïsme qui fait de lui-même le centre de l'univers, et il 

 tentera de développer en lui tous les sentiments altruistes, familiaux 

 et sociaux, qui sont en germe dans le cœur de tous les liommes. 



Si son malade est animé de convictions religieuses, suivant en cela 

 l'exemple de Dubois et de Déjerine, il l'invitera, loin de l'en détourner, 

 à puiser dans la sincérité de sa foi, la force de supporter ses épreuves 

 physiques et morales avec une douce sérénité. Cette première période 

 d'isolement, de préparation psychologique et morale, me semble abso- 

 lument nécessaire dans les cas un peu sévères, sauf; exception rare, elle 

 n'excédera jamais quinze jours. 



Nous cessons ensuite l'isolement et invitons notre malade à partager 

 la vie commune de la clinique. La période d'épreuve commence alors. 

 H nous sembL' absolument indispensable, qu'avant de rentrer chez 



