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lui, lo neurasthénique fasse l'essai de ses forces et prenne Thabitude de 

 vivre normalement. Cette vie commune est souvent pour lui une source 

 de difficultés que nous l'obligeons à vaincre progressivement. Nous 

 lui interdisons avant tout de s'occuper de lui-même, de parler de sa 

 maladie. Nous lui faisons un devoir de donner le bon exemple et d'en- 

 courager les autres malades. Nous exigeons surtout qu'ils se supportent 

 les uns les autres. Avec des malades, en effet, aussi impatients, irritables, 

 susceptibles, émotionnables et découragés, que le sont la plupart des 

 neurastliénic[ues il est impossible que des conflits journaliers ne sur- 

 gissent pas. Non seulement nous, nous ne faisons rien pour éviter de tels 

 conflits, mais nous les provoquons quelquefois nous-même, car nous 

 estimons qu'il n'est pas d'exercice plus profitable pour l'éducation de 

 la volonté de nos malades, que de les apprendre à se supporter et à 

 s'aimer les uns les autres. 



Nous leur faisons remarquer alors que c'est le moment de mettre 

 en pratique les conseils que nous nous sommes efforcés de leur donner 

 pendant la période d'isolement. Nous guidons ensuite leurs premiers pas 

 et les relevons lorsqu'ils tombent : encouragements de tous les instants, 

 entretiens individuels ou collectifs, conférences, lectures choisies, nous 

 mettons tout en œuvre pour les aider. 



Dans certains cas, pour éveiller leur attention et contrôler leur persé- 

 vérance, nous leur dictons un règlement minutieux. Mais lorsque nous 

 ordonnons l'exécution de tel acte ou l'abstention de tel autre, nous 

 exigeons l'obéissance absolue. Il faut que le malade sache, sous peine de 

 perdre confiance en lui-même et en son médecin, que ce dernier ne 

 cédera jamais. Bien entendu nous n'exigeons pas une obéissance aveugle, 

 mais' raisonnée et nous permettons au malade toute objection. Une 

 anorexique, par exemple, qui refuse de manger, une aboulique qui s'obs- 

 tine à ne pas marcher, devra sous peine de renvoi de la clinique, manger 

 ou marcher le jour fixé par le médecin, celui-ci pour l'obtenir devrait-il 

 employer sa journée entière. Mais, 90 fois sur ico, jugeant toute résis- 

 tance inutile, et convaincu que vous agissez pour son bien, le malade 

 cédera dans un délai très court. Heureux du résultat obtenu, il consta- 

 tera l'inanité de ses craintes et la valeur curative de l'effort et pour peu 

 que vous fencouragiez dans cette orientation nouvelle et que vous lui 

 fassiez un devoir de coopérer par l'exemple de sa guérison à celle de 

 ses compagnons d'infortune, la cure s'achèvera sans encombre. 



Le temps ne me permet malheureusement pas de répondre à toutes 

 les objections que l'on adresse journellement à cette méthode. Certains 

 semblent redouter le contact de ces malades les uns avec les autres et lui 

 reprochent de ne pas les soustraire à la contagion mentale. 



Notre expérience personnelle ne justifie pas ces craintes. Vous avez 

 vu, au contraire, que, loin de nous effrayer de difficultés que pouvait 

 présenter cette méthode, nous considérons, au contraire, les difficultés 

 comme indispensables à l'entrainement de nos malades. 



