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tion a été rédigée d'après les documents réunis pour satisfaire au désir exprimé 

 par l'éminent historien breton. Les contes recueillis en Anjou ne sont pas nom- 

 breux, une demi-douzaine tout au plus en y comprenant celui d'allure popu- 

 laire qui nous a été conservé par Béroalde de Yerville. On rencontre dans divers 

 auteurs une trentaine de légendes, quelques-imes fort curieuses. Les chansons, 

 de même que les devinettes, sont en petit nombre. Quant aux proverbes, il en 

 a été publié un certain nombre, parmi lesquels les Proverbes et dictons rimes de 

 l'Anjou de A. de Soland, qui ne sont pas tous populaires ou angevins; le regretté 

 André Joubert a, dans le compte-rendu détaillé d'un de mes livres donné plu- 

 sieurs blasons populaires angevins qui sont très curieux. Je suis persuadé que 

 si quelqu'un voulait entreprendre une exploration, en se servant comme guide 

 d'une monographie traditionnelle d'un pays déjà bien fouillé, et aussi, au point 

 de vue des légendes locales, du petit questionnaire que j'ai dressé d'après une 

 connaissance superficielle de la région angevine, il arriverait à découvrir encore 

 beaucoup de choses intéressantes. 



M. GIUFFRIDA-RUGGERI, Prof, à l'Univ. de Rome. 



État actuel d'une question de j}al ethnologie russe. 



Discussion. — M. Zaborowski: Je n'ai pu qu'être extrêmement flatté de voir mes 

 travaux appréciés de la manière dont témoigne le mémoire de M. Giuffrida- 

 Ruggeri. Des sympathies déclarées m'unissent depuis longtemps aux savants 

 italiens et c'est un plaisir très grand pour moi de voir mes idées si bien com- 

 prises, si fidèlement traduites et si courtoisement discutées par eux. 



L'idée de M. Sergi que m'oppose, pour terminer, M.Giuffrida-Uuggeri, m'était 

 évidemment connue et je l'ai contestée déjà. A la vérité, je ne puis pas donner 

 les Cro-Magnon comme des blonds. Aussi me suis je borné à aCQrmer qu'ils 

 étaient de téguments clairs, comme le prouvent suCQsamment les caractères de 

 leurs descendants les plus directs. Il est plus que probable, dans ces conditions, 

 qu'ils entrent dans la constitution du type méditerranéen, bien que, ainsi que 

 je l'ai montré, ils soient déjà en petit nombre chez les anciens Égyptiens. 

 {Bullet. de la Société d'Anth., 1898, p. 60j). J'ai mis hors de doute ceci, seule- 

 ment, que la race européenne blonde est souchée sur le type Cro-Magnon-Menton- 

 Beaumes-Chaudes. 



Que les dolichocéphales des Kourganes de la Russie centrale sont des représen- 

 tants de l'ancienne population finnoise et que cette population a été transformée 

 par l'action des Slaves, des Lapons, des Turco-latares, ce sont là des faits qui se 

 démontrent avec d'autant plus de sûreté qu'ils sont modernes et achèvent de 

 s'accomplir sous nos yeux. Hors de la solution que j'ai donnée des origines 

 finnoises, la question des origines aryennes elles - mêmes reste en suspens, 

 comme je le montrerai encore l'hiver prochain. Les Ostiaks pour être moins 

 pénétrés que les Finlandais d'éléments étrangers, n'en ont pas moins été forte- 

 ment mêlés de Huns, de Samoycdes, de Tatares. Ils sont en majorité bruns, 

 je le sais, et cela est pleinement d'accord avec les traits tatares et mongoliques 

 de beaucoup d'entre eux. Mais il y a des blonds parmi eux et la présence de ces 

 blonds ne peut s'expliquer que par l'origine que je leur ai assignée, tous les 

 peuples qui ont pu se mêler à eux étant étrangers aux races européennes, sur- 

 tout aux blonds et se rattachant aux mongoliques à peau jaune et à cheveux 



