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une singulière erreur : car la philosophie allemande, j'entends la philosophie 

 des faits et des intérêts concrets, auxquels la métaphysique n'a jamais fait tort 

 en Allemagne, mais qu'elle a au contraire protégés d'une sorte de brouillard et 

 de nimbe qui fait illusion aux étrangers, cette philosophie, dis-je, détinit la 

 colonisation tout autrement que Ton a coutume de la définir en France et en 

 Angleterre. 



L'Anglais, qui a beaucoup de colonies, et beaucoup de colonies oii dominent sa 

 langue et ses mœurs, qui attend sa domination de l'efficacité du commerce 

 maritime, regarde toutes les possessions que couvre le pavillon britannique 

 comme autant de gigantesques maisons de commerce où l'on peut risquer de 

 grandioses opérations, employer de grands capitaux, trouver de magnifiques 

 cargaisons, installer des entrepôts et des banques de grande envergure. 



Le Français considère son domaine d'outre-mer un peu trop souvent comme 

 un citadin considère sa maison de campagne,et même comme un cultivateur en- 

 visage les plus éloignés de ses champs; il en estfier comme de grosses propriétés 

 rurales que rien ne le presse d'exploiter, puisque ses titres de propriété sont 

 bien en règle, ce qui, d'ailleurs, est une des formes de la sagesse humaine et 

 n'est certes point à dédaigoer ; ce qui, en tout cas, est une pensée morale et très 

 jalousement respectueuse de la propriété d'autrui comme de la nôtre. 



11 n'est pas de proverbe qui ne revienne plus volontiers à l'esprit, quand nos 

 esprits se reportent vers les terres lointaines que nos soldats ont conquises, que 

 certains dictons de propriétaires campagnards : « Charbonnier maître chez soi; 

 le meunier est maître dans son moulin », etc. Et nous sommes aussi, d'une 

 manière 1res avantageuse pour le prochain et beaucoup moins bonne pour nous, 

 semblables à de grands propriélairescampagnards en ce sens que, quand larécolte 

 est bonne, nous laissons assez volontiers glaner sur nos terres pourvu que celui 

 qui glane, même de grosses gerbes, même des récoltes, nous dise chapeau bas 

 que nous sommes les plus gros propriétaires du pays et ceux dont les titres font 

 l'orgueil du plus fort notairede l'endroit... j'allais dire des meilleurs diplomates, 

 puisqu'il s'agit de traités et de colonies ; j'allais dire aussi qu'il suffit pour... 

 glaner dans nos colonies de nouschanter doucement à l'oreille que nous sommes 

 le peuple le plus sympathique à 1 humanité. Et l'humanité, la pauvre humanité 

 glane, glane toujours dans le champ français; et c'est la grande propriétaire, la 

 France, qui aime le mieux l'humanité, comme M. Perrichon adorait les gens 

 qu'il prenait en tutelle et qu'il nourrissait. 11 y a toutefois cette dilTérence que 

 c'est la France qui a sauvé des peupleset non point des peuples étrangers qui ont 

 sauvé la France. 



Pour en revenir à la conception de l'Allemagne contemporaine, après cet essai 

 de comparaison avec l'état d'esprit des voisins, constatons que le terme de 

 « coloniser » a pris en Allemagne une extension remarquable. Si vous en dou- 

 tez, ouvrez l'Atlas colonial allemand de Langhans : vous y verrez des cartes sur 

 lesquelles les régions où le commerce allemand prédomine sont considérées, quel 

 que soit le drapeau qui y flotte, comme des dépendances du commerce allemand 

 qui est la forme majeure de la colonisation allemande. Vous y verrez signalés, 

 dans cet Atlas colonial et, par conséquent, avec une signification colonisatrice, 

 les pays où il y aies plus forts groupes d'Allemands, ceux où l'exportation des 

 produits allemands atteint la pUis haute valeur; et il est assez piquant d'obser- 

 ver que dans le nombre de ces grandes... dirai-je sphères ? d'influence alle- 

 mande, il y a des colonies anglaises et des colonies françaises. 



Si Ton va au fond des choses, on est obligé d'avouer que la seule faute com- 



