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sont volubiles, c'esl-à-dirc qu'ils enlacent les tuteurs de gauche à droite. 

 Si donc on vient à les isoler, elles décriront une suite de demi-cercles 

 alternativement convexes et concaves. Cette l'orme est gracieuse : elle est 

 courbe, la courbe est régulière. Les deux extrémités de lornementpouvant 

 toujours se prolonger, l'ornement lui-même représente l'infini, réternité, 

 pensée toute biblique et chrétienne. La feuille a cinq lobes, les cinq plaies 

 du Sauveur; les feuilles sont alternes et une petite suit et précède une 

 grande, comme les prospérités et les adversités se suivent dans la vie; 

 des cônes se disposent sur le pampre, ce sont les fruits de la plante, sym- 

 bole de l'existence éternelle et de la vie du monde , ces fruits sont les 

 bonnes œuvres, l'utilité de notre présence ici-bas. La corniche devient un 

 sermon, grâce à un pampre de houblon, et les murs, ainsi ornés, parlent. 

 (Voy. pi. 27, fig. 1.) 



La figure 2 représente une corniche (architecture politique, pensée 

 communale) : le houblon , plante providentielle, bienfaisante et tonique, 

 est remplacé par le lierre (Iledera hélix). C'est un produit du sol belge, 

 absolument comme on prétend que les libertés communales ont pris nais- 

 sance chez nous, sans être imitées de l'Italie. Le lierre enlace les arbi'es 

 sans leur faire du mal ; ce n'est pas un bourreau d'arbre comme la liane 

 d'Amérique; l'arbre a toujours été chez les peuples du Nord la représen- 

 tation de la liberté, de là l'arbre de la liberté; le lierre est le peuple, il 

 s'accroche à la liberté comme à son défenseur ; le peuple est irrégnlicr, 

 capricieux, fantasque dans son allure; le liene ne suit j)as connne le 

 houblon une courbe mathématique immuable, la spirale ; il ne suit aucune 

 ligne, il grimpe dans toutes les directions possibles et envahit tant qu'il 

 peut, jusqu'à ce que, n'ayant plus rien à saisir, il laisse pendre ses bran- 

 ches vers la terre; un jour enfin, le tourbillon des vents les emporte. Le 

 lierre exprime , comme on le voit, la marche politique des peuples. Sa 

 feuille est irrégulière, cinq ou trois lobes, découpée ou entière, en cœur 

 ou ovale; grandes et petites, foncées ou claires, etc. Les désirs de la mul- 

 titude, ses passions et ses caprices sont marquées sur ces feuilles. Le fruit 

 du lierre brave les rigueurs de l'été et de l'hiver, la plante est toujours 

 verte et vigoureuse; le peuple est comme lui toujours vert et vigoureux; 

 il se reproduit en tout temps, l'hiver et l'été, et croît toujours; le fruit du 

 lierre est amer : qui ne sait que le seul fruit qu'on retire des services 

 rendus au peuple est son ingratitude. Le lierre est, comme on le voit 

 encore, une plante très-morale à étudier sur les corniches des maisons de 

 ville : ceux qui y siègent, devraient faire placer une corniche de lierre au 

 plafond de la salle du conseil, afin d'entendre le lierre parler. 



On cite encore comme plantes de covniches VEuphorbia (athyris , le 

 Mcdva sijlvestris. Nous devons nous borner à quelques exemples. 



Les quatre chapiteaux , fig. 5, 4, o, 6, sont ornés (fig. 3) du Gleconio 

 hederarea, lierre terrestre , mal désigné par Pettit Griffith , comme le 

 Nepela glecoma: il exprime la liberté et les franchises des corps de mé- 



