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el dans une atmosphère qui annonce rorage. Le chemin a 

 a été tracé et mis en état de viabilité dans un sol maréca- 

 geux: les religieux semblent avoir cherché partout des 

 difficultés à vaincre pour, malgré la nature, fonder leur 

 monastère avec ses vastes dépendances. La création de 

 cet important établissement remonte à l'année 1824; elle 

 est due à un ancien religieux cistercien, M. Onfroy, devenu 

 après la Révolution curé de Digosville et qui, au prix de 

 diflicultés de tout ordre, mena à bien l'entreprise qu'il 

 dirigea pendant plus de 20 ans sous le nom de Dom 

 Augustin. 



Avant d'arriver aux; bâtiments du monastère nous 

 apercevons à droite les ruines de l'ancien moulin de la 

 Trappe, détruit il y a peu d'années par un incendie qui n'a 

 laissé debout que la cheminée de la machine à vapeur; le 

 manque de ressources et la situation précaire faite en ce 

 pays aux ordres religieux n'ont pas permis le relèvement 

 de ces ruines. A la porte du couvent, impitoyablement 

 fermée aux darnes qui sont admises seulement dans la nef 

 de la chapelle, nous sommes reçus par le père hôtelier; il 

 nous accueille avec une grâce parfaite et nous pilote à 

 travers le dédale des bâtiments et des cours. Nous remar- 

 quons dans le jardin d'entrée un gigantesque houx 

 ■panaché; notre guide nous fait parcourir successivement 

 le cloître, la chapelle, le réfectoire, la salle du chapitre, le 

 dortoir, l'infirmerie, le cimetière, en donnant avec humour 

 et flnesse sur le régime de la maison des détails que tous 

 écoutent curieusement. 



Le jardin, dont la tenue est confiée à un père, aidé de 

 frères et d'auxiliaires, est vaste, pourvu de tous les légumes 

 communs, planté de poiriers en espalier et en plein 

 vent. Ces derniers sont très avancés et promettent une 

 abondante récolte; parmi les planches de légumes nous 

 remarquons en particulier la chicorée sauvage, la bette à 

 . nrosses côtes ou poirée^ de vigoureux pieds de rhubarbe. 



