8 REVUE DES SCIENCES NATURELLES APPLIQUÉES. 



CHAPITRE IL 



Le Singe. — L'anatornie de Galien, opinion de Ve'sale. — Pourquoi les 

 Singes ne parlent pas. — Le Chien. — Premières vivisections. — 

 Baglivi. — Bichat. — Claude Bernard. — Rôle du pancre'as. — 

 La glycogénie. — Action spéciale des nerfs. — Détermination de 

 quelques centres moteurs. — Influence de l'alimentation. 



L'animal qu'il convient d'examiner d'abord est le Singe. 



Il doit être inscrit en tête à cause de l'utilisation dont il 

 fut l'objet pour jeter les premiers fondements d'une science 

 qui précède toutes les études médicales, de l'anatornie. 



Les animaux ont-ils été utilisés pour le développement des 

 connaissances médicales chez les peuples de l'antiquité, c'est 

 plus que probable, mais nous ne possédons pas de données 

 assez précises sur les points spéciaux de l'histoire des Egyp- 

 tiens, des Perses, des Indiens ou des Chinois pour insister, 

 et nous ne trouvons des documents nets qu'en arrivant à 

 l'antiquité grecque. 



On doit penser cependant que les Egyptiens, d'un carac- 

 tère très observateur, doués de capacités remarquables pour 

 les sciences exactes, ont dû se préoccuper de l'étude des ani- 

 maux pour tirer de cette étude des renseignements géné- 

 raux. Le Singe, en particulier, qui tient une place importante 

 dans l'histoire de la religion égyptienne, ne les a pas intéres- 

 sés seulement par ses grimaces, mais a servi à les instruire. 

 D'une part, il est difficile de supposer que les prêtres égyp- 

 tiens soient parvenus à la connaissance des procédés d'em- 

 baumement qu'ils employaient sans avoir acquis, en dissé- 

 quant des mammifères, un certain nombre de notions cl'ana- 

 tomie. D'autre part, le culte général qu'ils professèrent pour 

 des animaux de toute espèce, entraîna nécessairement l'ob- 

 servation de ces êtres vivants, et fut cause de remarques qui 

 dirigèrent l'évolution de la pensée et par suite l'évolution 

 scientifique. 



Si la preuve de cette utilisation n'est pas tout d'abord 

 rigoureusement établie, elle devient plus évidente, au temps 

 de Moïse, qui vécut assez en Egypte pour que certains auteurs 

 aient pu le considérer comme un prêtre égyptien dissident. 



