SITUATION FINANCIÈRE DU JARDIN. CXIX 



Ce dernier article représente une lourde charge pour l'Exploitation, 

 mais nous avons toujours pensé que l'amortissement d'un matériel comme 

 le nôtre, devait être fait largement, de façon que ce matériel repré- 

 sente toujours une valeur supérieure au chiffre pour lequel il ligure à 

 l'actif. 



L'année 1881 a vu au Jardin zoologique d'Acclimatation deux exhibi- 

 tions ethnographiques. 



La première a présenté au public, des Esquimaux de la côte du 

 Labrador. Originaires de la baie d'Hébron (1) (côle du Labrador par 



(1) Les Esquimaux exhibés par le Jardin d'Acclimatation en 1877 étaient ori- 

 ginaires do la baie de Disko (Groenland), 70° lat. nord. Les nouveaux arrivants 

 viennent de la baie d'Hébron (côte du Labrador), lat. nord 65°, long. 0. 58^ Ces 

 peuplades, qui habitent le nord du continent américain, sont en rapports 

 constants, pendant la belle saison, avec les Peaux-Rouges qui vivent dans ces 

 régions septentrionales. Aussi, ces Esquimaux sont-ils, par leurs costumes et 

 leurs mœurs, sinon par leur type de race, assez différents des Esquimaux du 

 Groenland. 



Ces derniers, en effet, ont tous été convertis au christianisme par les mission- 

 naires danois, alors que, sur les côtes du Labrador, un grand nombre des 

 naturels sont restés fidèles aux pratiques idolâtres. 



Sur les huit Esquimaux, cinq : 



Un homme, célibataire, Tobias ("21 ans); ' 



Un homme marié, Abraham (28 ans); 



Une femme, Ulrika (!23 ans); 



Une petite fille, Sarah {'.i ans et demi); 



Une petite fille, Marie (10 mois); 

 sont chrétiens. 



Les trois autres : 



Tigganiak (Le Renard de glace), 40 ans; 



Sa femme, Paieng(La Loutre qui plonge), S^ ans; 



Leur fille, Naggasak (Le Renne rapide), 15 ans; 

 n'ont pas reçu le baptême. 



Tigganiak, le chef de cette famille idolâtre, est dans son pays un personnage 

 important qui jouit auprès de ses pareils de la plus grande considération. Doué 

 d'une intelligence remarquable, il passe pour entretenir avec les dieux des rela- 

 tions qui lui permettent de faire à son gré la pluie ou le beau temps. C'est ainsi 

 que pendant la traversée, il a, à diverses reprises, les jours de tempête, fait des 

 tentatives pour arrêter la fureur des flots, et les disciplee de Tigganiak sont per- 

 suadés que c'est à rinlervenlion de l'Angakok (grand-prêtre) — c'est ainsi que 

 se fait appeler Tigganiak — qu'ils doivent leur arrivée à bon port. 



La mèi"e de Tobias (le célibataiie chrétien) n'a pas voulu accompagner son 

 fils dans le long voyage qu'il a entrepris. Elle est restée seule, mais Tobias ne 

 s'est décidé à se mettre en roule qu'après s'èlre assuré (jue sa mère, ilonl il est 

 l'unique soutien, ne manquera pas de nourriture pendant son absence, et pour 

 cela, il a exigé que des vivres fussent emmagasinés en quantité suffisante. 



Les Esquimaux, exhibés en 1877, n'employaient pour la confection de leurs 

 costumes que la peau de |)lioque ; les nouveaux venus doublent leurs vêlcnients 

 de peau de renne; de plus, la forme des habits des femmes est assez différente : 

 la veste, au lieu de se terminer à la ceiiUure, se prolotige comme les pans de 

 l'habit noir. Enfin, ces femmes portent de chaque côté de la tète de longues han- 

 deleitos de perles de diverses cmdours, qui rappellent les ornements dont se 



