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mais surfont des pantalons à fonds fantastiques descendant 

 jusque sur les mollets et se terminant en deux fuseaux 

 pour les jambes. Ces costumes si originaux ont le défaut 

 de n'être que des loques plus ou moins ajustées et de 

 couleurs par trop disparates. 



Les femmes que l'on rencontre, sur le pont, sont pour 

 la plupart habillées à l'européenne; on voit cependant 

 un certain nombre de femmes du peuple aux haillons des 

 plus étranges et quelques Arméniennes ou x\rabes au 

 visage à moitié caché, ne laissant paraître que les yeux et 

 le nez. Les vraies femmes turques sont bien clairsemées 

 soit à pied, soit en voiture; celles que nous avons croisées 

 portent la férédj'é, sorte dérobe de chambre avec le l'ac/i- 

 jnalt, châle couvrant la tête et les épaules, complété par 

 un voile qui descend au-dessous du menton. Ce voile se 

 nomme paraît-il aiac/imak. La religion du Prophète en 

 obligeant les femmes à se couvrir le visage n'a pas des- 

 servi la coquetterie, ce que l'on soupçonne laissant tou 

 jours espérer mieux. Du reste, nous avons cru remarquer 

 que l'épaisseur du voile était en raison inverse de la jeu- 

 nesse et de la beauté ; au demeurant il n'empêche pas de 

 voir, mais seulement d'être vue. Les femmes turques 

 marchent lourdement, d'un pas indolent, elles n'ont pas 

 les attaches fines. Tout cet attirail qui ressemble assez à 

 nos dominos de carnaval est d'une seule couleur, et chaque 

 année une teinte domine. Il y a des modes jusqu'à Cons- 

 tantinople : en l'an 1327 de l'Hégire, le noir régnait; nous 

 en avons toutefois rencontré de violets, mauves, plus 

 rarement de jaunes ou de rouges. 



On nous a dit c|ue les sultanes, ou femmes de pachas, 

 portaient le iachmak blanc, avec la férédjé noire; sous le 

 soleil d'Orient, le blanc fait harmonie avec toutes les 

 couleurs, malheureusement il n'y a que les grandes 

 dames qui portent ce vêtement, et nous n'en avons pas 

 rencontré sur le pont de la Sultane-Validé. 



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