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de géants ou d'êtres surnaturels. On sent toutefois que 

 rislam campe à Sainte-Sophie, mais ne l'habite pas. 



Dans l'enceinte même des mosquées ou dans leur voi- 

 sinage, on voit de petits monuments, chapelles mor- 

 tuaires érigées en l'honneur de leurs bienfaiteurs. De 

 même que dans nos pays les grands ou les saints person- 

 nages aiment à reposer à l'ombre du sanctuaire, de 

 même en Orient les puissants de la terre, voulant per- 

 pétuer leur souvenir, ont fait construire des turhés, tou- 

 jours richement décorées. Ces monuments n'ont géné- 

 ralement qu'un rez-de-chaussée où sont rangés sur plu- 

 sieurs lignes des catafalques recouverts de riches cache- 

 mires ou de châles tissés d'or. Celui du fondateur est au 

 centre, à ses pieds on voit un turban tordu comme le 

 mort avait coutume de le porter; puis, suivant leur di- 

 gnité et le degré d'affection, les catafalques de sa mère, 

 sultane Validé, de ses femmes et de ses enfants. Dans les 

 angles de la salle, de grands candélabres avec des cierges 

 énormes, et tout autour sur les murs, des inscriptions en 

 lettres dorées et ciselées. 



Le meilleur moyen pour un bon musulman d'obtenir 

 l'amitié du ciel et la reconnaissance de ses concitoyens, 

 est l'établissement d'une fontaine publique. L'eau est in- 

 dispensable pour les ablutions rituelles et dans ces cli- 

 mats parfois torrides, toujours appréciée; aussi ren- 

 contre-t-on un grand nombre de fontaines portant le nom 

 de leur fondateur. L'empereur Guillaume a voulu lais- 

 ser un souvenir de son séjour à Constantinople, en faisant 

 ériger une fontaine sur la célèbre place Al-!Meidan, non 

 loin de la colonne Serpentine; de l'avis des connaisseurs, 

 ce monument est lourd et n'a rien d'artistique. Il n'en est 

 pas de môme de la fontaine d'Ahmed, qui est le bijou 

 architectural de Constantinople. Une harmonie mysté- 

 rieuse en a ordonné toutes les dispositions; c'est un petit 

 monument en marbre blanc de forme carrée, avec quatre 



