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Janissaires. Ce musée des vieux costumes pourrait à 

 juste titre passer pour une succursale du Musée Grévin. 

 On y voit des mannequins figurant les janissaires des 

 époques terribles, les plus fameux personnages de la 

 vieille Turquie y sont représentés, depuis le grand-eu- 

 nuque, le grand-vizir, les chambellans jus({u'aux grands- 

 |)achas, coiffés de turbans, de cafetans de toutes couleurs 

 et de toutes formes, pyramidoïdes, sphériques, plus ou 

 moins ornés, mais toujours énormes et prodigieux. Notre 

 drogman a essayé de mettre sur notre tète une de ces 

 coiffures, sous le poids nous avons fléchi. Quand on a 

 examiné tous ces Ottomans aux grandes figures de bois 

 peintes, aux regards terribles, drapés à l'ancienne mode, 

 cambrés dans des attitudes rigides et superbes, semblant 

 n'attendre (ju'un signe du sultan pour dégainer et mas- 

 sacrer, on comprend toutes les scènes de carnage qui ont 

 ensanglanté la capitale des Osmanlis. 



Dans la matinée nous avions visité le Musée impérial 

 ottoman; notre qualité de congressiste nous fit ouvrir 

 toutes grandes les portes. Handy-Bey rompant avec les 

 préceptes de l'Islam, non seulement collectionne les anti- 

 quités trouvées sur l'empire turc, mais il les classe et 

 les expose de façon à faciliter leur étude et les recherches 

 qu'elles peuvent susciter. En peu de temps il a réuni des 

 trésors que bien des capitales peuvent lui envier. 



Nous ne pouvons songer aies énumérer, parlons seule- 

 ment de trois sarcophages trouvés à Saïda, l'ancienne Si- 

 don. Us datent des cinquième et quatrième siècles avant 

 notre ère; ils sont connus sous les noms du Satrape ou 

 Sarpédon, des Pleureuses et d'Alexandre le Grand. Le pre- 

 mier est, sur ses quatre faces, décoré de beaux reliefs 

 représentant la vie du satrape; on voit d'une façon bien 

 apparente la peinture polychrome. Celui des Pleureuses a 

 la forme d'un temple ionien, dans les entre-colonnements, 

 appuyées sur une balustrade, dix-huit femmes debout ou 



