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sur la droite Galata et sa Tour majestueuse, Péra avec ses 

 grands hôtels et ses palais d'ambassadeurs. Sur la gauche 

 Stamboul avec ses mosquées, ses dômes' et ses minarets, 

 la Tour du Seras-kiérat ; sur la rive, les remparts maritimes 

 et les quartiers populeux. 



Nous passons devant l'arsenal rempli de vieux navires 

 hors d'usage ou de bateaux en réparations. 



Le temps était splendide, pas un nuage au firmament, 

 pas une ride sur l'onde, il semblait que nous glissions 

 sur une surface polie et brillante. A chacune des escales 

 nous prenions et laissions de nombreux voyageurs, les 

 femmes se dirigeaient de suite vers la partie réservée de 

 l'avant, quelques-unes cependant restaient près des 

 hommes. Sur le bateau, les marchands de pâtisseries et 

 même de marrons semblaient faire de brillantes affaires. 



Le trajet nous parut court, et à peine débarqués à 

 l'échelle d'E}oub,nous nous dirigeons, par un chemin très 

 fréquenté, vers la nécropole sacrée par excellence. Au 

 point de vue religieux, ces champs de repos peuvent 

 rivaliser avec ceux deScutari. « Eyoub, dit Loti, est le lieu 

 saint, l'endroit sacré du recueillement et de la prière. » 



iNous rencontrons une petite mosquée, puis tout contre 

 la turbé d'une sultane Validé. A travers des barreaux en 

 fer doré, vraie dentelle, nous apercevons d'énormes 

 catafalques couverts de belles étoffes et surmontés de 

 hauts turbans de mousseline. Les murailles resplendis- 

 sent d'arabesques que nous prenons pour des ornements 

 et qui ne sont que des inscriptions rappelant les qualités 

 et les vertus de la défunte. 



Presque en face se trouve la grande et sacro-sainte 

 Mosquée d'Eyoub ; c'est la seule mosquée où aucun giaour 

 ne peut pénétrer. Cependant Marcelle Tinayre, dans ses 



1. Un nombre incalculable de dûmes secondaires entouraient certaines mos- 

 quces; ce sont, parait-il, les demeures ou séminaiz'cs des apprentis ulémas ou 

 muftis ou softas. 



