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vao-es, les mouvements plus accentués, le buste s'incline 

 à angle droit, la tète fait des mouvements de droite à 

 o-auche, de gauche à droite, avec de tels effets de tor- 

 sion que Ton se demande comment des êtres humains 

 peuvent résister. 



Tant que nous vivrons, nous aurons devant les yeux le 

 tableau du nègre et du Monsieur en habit. Le nègre à 

 tète rasée, à face bestiale, s'agite si fort, fait de tels mou- 

 vements saccadés de buste et de tète qu'il devient ef- 

 frayant, les yeux sortent des orbites, sa langue saniente 

 pend jusque sur le menton, la sueur perle, tout noir 

 qu'il est, on voit la congestion; aussi brusquement tombe- 

 t-il sur les genoux. Deux muphtis viennent le soutenir par 

 les bras, et la saccade de la tête et du buste continue de 

 plus belle. L'iman, comme pris de compassion, s'avance, 

 vient à lui, lui impose les mains sur le front, le relève et 

 le remet dans le rang. Jamais nous n'avons vu une face 

 humaine plus affreuse et se rapprochant autant de l'animal. 



Le Monsieur en habit, qui semblait s'être glissé timi- 

 dement dans le rang des derviches, marque d'abord dou- 

 cement la cadence, puis s'anime et bientôt c'est lui qui, 

 avec un autre derviche dont le faciès nous rappelle une 

 ancienne notabilité chalonnaise, mène la bande. Ce spec- 

 tacle d'un vénérable à barbe blanche, avec redingote, pan- 

 talon noir, souliers vernis, s'agitant, se trémoussant, est 

 vraiment impressionnant. Les mouvements de face, puis 

 latéraux, ses inclinaisons profondes, ses «Allah il Allah» 

 gutturaux finissent par énerver et suggestionner même 

 les Occidentaux. De la tête et du buste, nous avons remarqué 

 un-certain nombre d'entre nous qui marquaient déjà le 

 rythme et la cadence ; tout au plus s'ils ne criaient 

 pas « Allah il Allah ! » 



Enfin, la fatigue saisit tout le monde; l'iman se rend 

 vers le sanctuaire, les jeunes gens viennent, deux par 

 deux, se coucher devant lui. Soutenu par deux derviches, 



