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ceux d'Eyoub ; les innombrables et grands cyprès, plantés 

 au caprice du moment, finissent par former une forêt dont 

 l'ombre abrite des stèles aussi nombreuses que mal en- 

 tretenues ; toutes ces pierres inclinées en tous sens et en- 

 vahies par les mousses et les lichens donnentune impres- 

 sion de tristesse ; le vol des corneilles se transportant 

 d'un cyprès à l'autre n'est pas fait pour égayer. Ces im- 

 menses champs sacrés, bordés de murs rudimentaires 

 faits de débris de tombes et de stèles, ne sont pas ce qui 

 nous a le moins impressionnés en Turquie d'Europe ou 

 d'Asie. 



Nous avons déjà donné nos impressions sur le cimetière 

 d'Eyoub et rappelé que ces terrains sacro-saints ne 

 peuvent être désaffectés, aussi vont-ils chaque jour gran- 

 dissant. Ils finiront, si on n'y met ordre, par envahir tous 

 les terrains cultivables. 



Il est curieux de faire un rapprochement sur le culte 

 des cimetières chez les Turcs et les Chinois. Les cime- 

 tières immenses de Moukden ne deviennent pas moins 

 encombrants que ceux de Constantinople. Mais aussi les 

 maîtres de la Chine, comme les maîtres de l'Empire otto- 

 man, sont d'origine mongole. 



Au pied de la colline, nous entrons dans la grande rue 

 de Scutari ; l'animation est extrême, c'est une rue com- 

 merçante avec une population spéciale, moins cosmopolite 

 qu'à Constantinople; en un mot, plus asiatique ou turque. 

 A côté des fez, on coudoie de nombreux turbans qui ne 

 sont pas des coiffures de muphti, mais des couvre-chefs 

 impossibles de forme, en astrakan ou en laine. 



Les mosquées sont nombreuses, mais n'ont plus le don 

 d'attirer notre visite ; nous avons si souvent dû mettre 

 des babouches que nous nous contentons de passer notre 

 chemin. 



rapprochés du Prophète ; être enterré à Scutari est la marque distincliv» su- 

 prême. 



