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divinité et se faire initier aux fameux mvstères d'Eleusis. 



Sur la droite de la voie adossée à la colline, on nous fait 

 remarquer les restes d'un temple consacré à Vénus. Il 

 s'élevait au pied d'un rocher où l'on voit des entailles for- 

 mant des niches destinées à recevoir des statues. 



Sur notre gauche notre cocher nous signale, à mi-côte 

 d'un mont assez élevé, un rocher qui est connu sous le 

 nom de « trône du Roi ». De cette entaille faite au mont JEgo- 

 leos, Xerxès aurait suivi les péripéties de la bataille de 

 Salamine. Vu même de loin, le roc taillé à pic et pro- 

 éminent sur la mer est encore imposant par lui-môme, 

 mais surtout intéressant par les souvenirs classiques qu'il 

 évoque. 



Dans Do/i Juan, lord Byron en parle ainsi : « Un roi 

 s'assit sur la croupe du rocher qui domine Salamine, hlle 

 des mers ; à ses pieds étaient des milliers de guerriers ; 

 tout lui appartenait, il les compta à la pointe du jour, au 

 coucher du soleil où étaient-ils ? » 



Arrivés au pied de la montagne, on suit une ancienne 

 chaussée séparant deux espèces de lacs, les rhili. L'eau 

 de ces lacs est salée, seuls les prêtres d'Eleusis avaienl le 

 droit de se nourrir des poissons spéciaux qui s'y trouvent. 

 Autant ces lieux furent fréquentés autrefois à cette même 

 époque (solstice d'automne), autant aujourd'hui ils sont dé- 

 serts. A peine si dans notre trajet nous avons rencontré 

 une méchante carriole ; il est vrai d'ajouter que les piétons 

 ne suivent pas la route, mais prennent un raccourci à tra- 

 vers la montagne. 



Pauvre voie Sacrée qui maintenant vois de distance en 

 distance s'élever sur tes bords de tristes poteaux télégra- 

 phiques ! Où sont tes pèlerins ? Retrouveras-tu jamais l'a- 

 nimation d'antan ? La route moderne avec ses sinuosités, 

 ses tranchées, ainsi que la voie ferrée, t'a supplantée. 



La voie Sacrée avait vingt milles, la route en a vingt- 

 deux, le chemin de fer qui passe entre le Parnès et l'yEgo- 



