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ngai maiih (???), laquelle provoque une ivresse désas- 

 treuse pour celui qui, en ayant fait usage, ne peut à temps 

 absorber un contre-poison de cette boisson magique (?). 



Pour combattre les effets d'un empoisonnement, les Ton- 

 quinois mangent des graines de Dàu xanh — Pliaseolus 

 radialus — cuites dans de l'eau de riz. 



Pour se préserver de la peste et d'autres maladies infec- 

 tieuses, il n'est rien de tel que de porter au cou un sachet 

 de feuilles de Cày inân, tûdi — Eupatorium ayapana. 

 Mais contre la lèpre et diverses affections de la peau, on 

 peut, à l'exemple des Chinois, utiliser les effets préservatifs 

 contenus dans la peau bigarrée des serpents et les écailles 

 du pangolin — Manis laticauda. 



Pour calmer l'inflammation de la furonculose, appliquer 

 sur les rougeurs et parties congestionnées l'emplâtre 

 humide obtenu par la mastication du Cày ckôt — Abutilon 

 (Malvacées), 



Les Annamites et les Chinois décongestionnent les 

 varices en les piquant d'une pointe quelconque pour les 

 faire saigner. 



Les oreillons sont fréquents chez les petits Indo-chinois : 

 les Annamites font usage, pour leur traitement, d'un badi- 

 geonnage d'écorce d'indigo, infusée dans du vinaigre. 



La méthode annamite en usage pour ramener la vie 

 chez un noyé est surtout originale : on place la victime la 

 tête en bas, en travers d'une jarre couchée dans laquelle 

 on allume du feu; puis dans ses mains on glisse un caillot 

 de sang de canard, saigné à cette occasion; on procède 

 ainsi parce qu'il faut^ le Principe de l'eau ayant violemment 

 chassé celai de la chaleur, rappeler le Principe du feu, en 

 maintenant la chaleur du ventre. 



Dans un de mes précédents articles j'ai, à propos de 

 blessures faites par les serpents venimeux, cité les remar- 

 quables effets curatifs de la Pierre à Serpents — Ngân 

 tinh tach — dont le secret de la composition appartient 



