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François de Paule et Saint François, de Salles — Saint François de 

 Paule aux pieds de la Vierge — Saint Antoine, abbé et évêque, exor- 

 cisant un possédé. Ce dernier est incontestablement la meilleure 

 (les œuvres citées. Il faut mentionner également lui certain nombre 

 <( d'ex-voto » d'art naïf et simpliste ainsi que quatre lanternes de 

 procession provenant de la confrérie des Pénitents. Âu-dessTis de 

 l'entrée d'une tribune édifiée en 1787 destinée à agrandir le nombre 

 des places de l'Eglise. 



Historique. — Saint François de Pîjule traversa Bormes en i/|8i ; 

 oécédé en i5o8, il fut canonisé par le Pape Léon X en iSig. La con- 

 frérie des Pénitents de Saint-François fut créée à Bormes en 157."). 

 Installée d'abord dans la chapelle Saint-Sébastien dont les vestiges 

 se retrouvent encore dans le bas de Bormes, elle transféra son siège 

 <lans la chapelle Saint-François le 20 avril i653. C'est entre ces 

 dates depuis celle de iSig qu'oscille la construction de la chapelle 

 dont il est impossible de retrouver dans les archives communales 

 la trace originelle. De i653 à 1778 la confrérie des Pénitents eut 

 à Saint-François son siège exclusif. De 1778 à i883, la chapelle 

 servit en même temps de paroisse pendant la construction de 

 l'Eglise actuelle. En 1791, Saint-François fut vendu comme bien 

 national aux époux Courmes dans le but dêtre transformé en mou- 

 lin. Les acheteurs la rétrocédèrent aux Pénitents en 1828. De 1828 

 à 1872 elle continua à être occupée par jes Pénitents qui disparu- 

 rent à cette époque. 



Affectation cultuelle actuelle. — La Chapelle Saint-François est 

 ouverte au culte aux dates fixées ci-après : 25 avril [Saint-Marc), 

 3, II, 5 mai (Saint-François). Rogations, 2 novembre (commémora- 

 tion des morts). En outre il y est dit des messes particulières com- 

 mandées et le curé de Bormes y fait le catéchisme pendant environ 

 deux mois (mai et juin). Parmi les cérémonies, celles des 3, 4 et 5 

 mai se détachent comme ayanl un caractère particulièrement local, 

 Véritable romérage religieux avec chants provençaux, fifres et tam- 

 bourins. 



Conclusions. — Au point de vue pittoresque, la chapelle, l'enclos 

 qui la précède, le cimetière désaffecté qui y est accolé, la place qui 

 la borde avec sa rangée de gros pins parasols et avec le moulin qui 

 en termine la perspective ne peuvent se séparer. Ils forment un bloc 

 intimement soudé concrétisant tout un aspect de Bormes et toute 

 ime période de son histoire. Leur classement constittiera une sau- 

 vegarde en leur faveur. Il importe que nulle bâtisse moderne ne 

 vienne déshonorer par sa hideur cet ensemble, il importe qu'il ne 

 devienne jamais la proie des panneaux réclames et des affiches poly- 

 chromes. Pour constituer là un périmètre de véritable protection 

 esthétique, nous croyons donc que la IMunicipalité de Bormes serait 

 bien inspirée en demandant que : La Chapelle Saint-François avec 

 son enclos, le cimetière désaffecté, la Place dit*- de « La Liberté » 

 tout entière avec ses pins parasols et son moulin, les susdits enca- 

 dastrés respectivement section E, Numéros : 787, 786, 788, 79/') bis, 



