ESPECES DE BŒUFS DE i/lNDE. /|0o 



descendant que jusqu'à l'extrémité du tibia. Les cornes, au 

 lieu d'être lisses comme chez le Bœuf, présentent des rugo- 

 sités sur les deux tiers de leur longueur, et n'en sont dépour- 

 vues que vers le bout ; leur section transversale est ovale ou 

 plutôt triangulaire, tandis qu'elle est circulaire chez le Bœuf. 

 Ces appendices, peu accusés, se portent d'abord en dehors, 

 pour se recourber ensuite légèrement vers le haut, et se ter- 

 miner en pointe aiguë. La tête diffère de celle du Bœuf, en ce 

 que le front, très-large, occupe plus de la moitié de la lon- 

 gueur de la face ; les os du nez sont proportionnellement plus 

 courts, et, par cette raison, comme par le rapprochement des 

 maxillaires supérieures vers la symphyse, il y a un rétrécisse- 

 ment rapide de la face à partir du bord inférieur des orbites. 

 Le cou est mince, et le Gayal porte le museau en avant comme 

 le Buffle. Les membres antérieurs sont massifs ; les membres 

 postérieurs sont plus grêles, et, par suite de la dépression du 

 ventre, les jambes de derrière paraissent être plus longues 

 que celles de devant, quoique, en réalité, elles soient plus 

 courtes. Le corps est revêtu d'un poil co#T*et épais, d'un 

 brun plus ou moins foncé, avec des parties blanches vers le 

 ventre et les extrémités. La queue offre un pinceau de crins, 

 comme dans le Bœuf. Le mugissement que fait entendre le 

 Gayal est plus aigu, mais moins bruyant que celui de ce der- 

 nier ruminant. 



Le Gayal a été réduit de temps immémorial à l'état domes- 

 tique par la tribu des Koukis ou Lounelas, qui laissent errer 

 leurs troupeaux pendant le jour dans les forêts des montagnes, 

 où ils se nourrissent des feuilles et des jeunes pousses des 

 buissons et des arbustes, qu'ils préfèrent à l'herbe, lorsqu'ils 

 en ont le choix. On les voit rentrer d'eux-mêmes chaque soir 

 au village ; pour mieux les y accoutumer, on leur donne à 

 l'étable dès leur jeune âge du sel, qu'ils aiment beaucoup. Ils 

 prennent si bien cette habitude, que lorsque les Koukis chan- 

 gent de résidence, ils sont obligés d'incendier les habitations 

 qu'ils quittent, dans la crainte que leurs Gayals n'y retour- 

 nent; ce n'est qu'après un certain temps qu'ils s'attachent 

 avec la même régularité au nouveau séjour de leurs maîtres. 



