P. PALLARY. — SUR l/OCCUPATION ROMAINE DANS LE DAHRA ORANAIS 7.">.j 



de l'attribution de ces stèles si je n'avais pu lire bien distinctement sur 

 l'une d'elles D. M. S. (aux dieux mânes). 



Du côté gauche de ce même chemin, on aperçoit aussi un assez grand, 

 nombre de lombes creusées dans le rocher. Ces tombes, de l'orme rectan- 

 gulaire, sont creusées assez profondément (plus d'un mètre) et parallèlement 

 les unes aux autres. Toutes sont dépourvues des dalles qui devaient les 

 recouvrir. 



De l'autre côté de la ville, au sud-ouest, est une autre porte trouant le 

 rempart très large en cet endroit. Les pierres formant les montants de 

 cette porte sont encore en place. Une voie descendait en pente douce 

 jusqu'au col d'A'ïn-Kerdar; à la sortie de la place la voie est bordée des 

 deux côtés par des tombeaux creusés dans le sol. 



Enfin, un troisième chemin permettait d'accéder sur le plateau : ce 

 chemin ouvert dans le rocher se trouve sur la face sud en arrière de la 

 koubba de S'-A.-E.'-K. mïa-kradem, il débouche sur le plateau près de 

 l'habitation du seul indigène qui y soit installé. 



Les difficultés du ravitaillement dans de telles conditions, le manque de 

 terres labourables à la surface et sur les pentes me font considérer Kalàa 

 comme une ville militaire. Ce qui me confirme dans cette idée, c'est qu'elle 

 dominait le pays et qu'elle surveillait à la fois la plaine du Gri et la vallée 

 de l'O. Oukallel. 



De plus, la présence du croissant et le caractère phénicien d'un groupe 

 des sépultures me font supposer que la garnison de Kalàa était composée 

 — en partie au moins — d'une fraction de la légion syrienne (numerus 

 Syrorum) cantonnée à Marnia, sur la frontière marocaine. 



Dans l'étroite vallée de l'O. Oukallel (ou Oukahal), on remarque encore 

 quelques vestiges de l'époque romaine : entre Aïne-Halloufa et un vieux 

 moulin, sur la rive droite, est un canal de dérivation presque entièrement 

 creusé dans le rocher. Plus bas, à 500 mètres en aval, est une très belle 

 source, l'Aïn-el-Hammam, ainsi nommée parce qu'elle sort dans un bassin 

 Construit parles Romains et qui serait encore intact si un gros figuier 

 n'en avait disjoint la maçonnerie. Tout près sont quelques ruines. 



Au-dessus de la source et à quelques mètres seulement, est une petite 

 grotte : K'orfa-m'ta-el-Hammam dont je donne la description et le dessin 

 dans un antre mémoire que l'on trouvera à la Section d'Anthropologie. 



OULED MEZIANE 



En face d'Aïn-Laqunia. de l'autre côté de la roule, est un mamelon (o IN; 

 sur lequel est un cimetière musulman. En construisant une cave près de 

 la ferme Séguèla, on attaqua ce mamelon et on constata avec surprise qu'il 

 «Hait formé par des ruines. On retira de là des pierres de taille de grandes 



