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©ucopo; de Ptoléméc, la Colonia Thysdrus des Romains, dans la Byza- 

 cène, désigne ce dieu comme le protecteur, le patron de la cité. Il s'agit, 

 dans ce texte, d'une abondante répartition d'eau entre les habitants de la 

 colonie. Elle est faite par les soins d'Annius Rut'us, vir clarissimus, et sous 

 l'inspiration de Mercure, instinct u Mercurït potentis. 



Des temples, des statues ont été élevés en différents points de l'Afrique 

 en l'honneur de Mercure. 



Dans la Byzacène, on en rencontrait à Avula (Henchir-el-Cliima) (709; ; (1) 

 à Vazitana Sana (Henchir-Bez). Ce dernier temple avait été édifié par 

 P. Opstorius Saturninus, flamme perpétuel, prêtre de Mercure. Il était 

 précédé d'un parvis et doté d'un autel (1200C et 12007). Plusieurs prêtres 

 du dieu se sont cotisés pour l'orner d'un masque d'argent, de candé- 

 labres de bronze, de lampes et d'une statue (12001). C'est dans ses ruines 

 qu'à été découverte une dédicace à Mercurius sobrius (12002). 



Aux multiples fonctions que nous lui connaissons déjà, Mercure joi- 

 gnait-il encore celle d'être le dieu de la sobriété ? Cette qualité est aussi 

 nécessaire aux cultivateurs, aux bergers, aux artisans de tous les métiers, 

 aux commerçants, aux voyageurs, aux avocats dont il est le divin protec- 

 teur que la vigilance et la paix dont nous avons retrouvé les symboles 

 sur notre petite stèle de Sidi-Khalifa. Lorsqu'on l'adorait sous ce nom, le 

 lait remplaçait le vin dans les libations que l'on faisait en son honneur. 



A Limisa (Henchir Lemsa), il avait également un temple que P. Mum- 

 mius Sarturninus avait orné d'un parvis (12039). 



A Muzuc (Henchir Besra), un temple lui a été élevé par C. Julius 

 Glaucus (12094). 



A Henchir Djelloula, dont le nom antique n'a encore pu être retrouvé, 

 c'est un vétéran, L. ^Emilius Donatus, qui lui a élevé un sanctuaire auquel 

 on accédait par un perron de plusieurs marches (12111). 



Dans la Proconsulaire, le proconsul Aurélius Celsinus restaure, en 

 337-338, le temple de Mercure à Avita Bibba (Henchir Bou-F'tis) qui 

 menace ruine (12272). 



Il en existait également un à Thuburbo majus (Henchir Kasbàt), mais le 

 nom de celui qui le lui avait élevé n'a pu être retrouvé (12366). 



A Thuburnica (Henchir Sidi-Ali-Belkassem), une flamine, Lucilia Cale, 

 avait élevé un temple à Mercurius sobrius genius Sesasœ, sous le règne de 

 Septime Sévère (193-211). D'après les auteurs du Corpus, Sesasa pourrait 

 être le nom de quelque vicus ou pagus dépendant de la colonie de Thu- 

 burnica. 



A Henchir Telia dont l'ethnique ancien n'est pas encore connu, chez les 



(1) Ce numéro et ceux qui suivent sont ceux des inscriptions contenues dans le VIII* volume du Corpus 

 inscriptionum latinarum. 



