COMTE DE CIIARENCEY. — DES NOMS DE JOURS ET DE MOIS EN BASQUE 681 



pana, « il demeure plus près de la rive», ce que nous pourrions rendre 

 par le latin barbare « ille babitat ad ripiorem ». Ajoutons que cette forme 

 superlative en ena paraît apparentée de près à la finale génitive en en, 

 exemple : gizon-en, » hominis », degizon, « homo »; — mendi-r-en, « mon- 

 tis», de mendi, « mons »-. Il se pourrait même qua l'origine, ledit super- 

 latif ait été marqué par la répétition du nom ou de l'adjectif avec emploi 

 de la finale génitive et qu'on ait dit : handiena ou handiakera handia, 

 litt. « magnorum magnus » pour maximus. L'hébreu ne fait-il pas, dans 

 un but anologue, usage d'un procédé presque identique . par exemple, 

 lorsqu'il dit habel habeulim, « vanité des vanités », pour vanitas maxima? 



Ce titre de « jour supérieur » donné au jeudi s'explique du reste, sans 

 peine : coupant la semaine en deux parties presque égales, il est devenu, 

 dans nos maisons d'éducation, un jour de demi-repos, une sorte de succé- 

 dané du dimanche, appelé, nous le verrons, « grand jour » en basque. 

 C'était celui qu'on devait naturellement cboisir de préférence pour les 

 marchés et réunions publiques. 



o° Vendredi, ostilara, ortzilara, ortzilaria, ostiaria, ostiral, ostirale. 

 Darrigol déclare que cette dernière forme, la seule indiquée par lui, peut 

 avoir deux sens également adaptés à la commémoration de la passion de 

 Jésus-Christ. En effet, dit cet auteur, il signifie « mort », oritze, « souvenir ». 

 La terminaison ari équivaut à la terminaison française eur, comme dans 

 ihiztoria, « chasseur », — arrainkaria, « pécheur », — gezurtaria, « men- 

 teur». Ainsi, ou cette terminaison affecte le mot oritze, « souvenir », et 

 alors ortzilaria signifie « commémoratif de mort », ou bien la terminaison 

 ari atîecte le mot lui, « mort »; alors il signifie souvenir mortel, capable de 

 donner la mort » . 



L'on ne peut que répéter ici ce qui vient d'être dit plus haut : l'explica- 

 tion du docte abbé est, vraiment, un peu trop tirée par les cheveux. 

 D'ailleurs ostilaria constitue certainement une forme plus arcbaïque que 

 ortzilaria. Mous avons cru d'abord devoir le décomposer en oste, r < tonnerre», 

 et par extension «jour du tonnerre, jeudi ». il pour fui, «mort, défunt, 

 passé », et ari, aria, finale adjective. Le tout se devrait donc rendre par 

 « celui de jeudi passé, le jour succédant au jeudi ». 



Telle est du reste également la conclusion à laquelle arrive le prince 

 Bonaparte; mais nous n'hésitons pas à reconnaître que son explication est 

 préférable. C'est qu'il a surtout consulté les dialectes espagnols plus anciens 

 de formes. Regardant ostirale comme primitif, il y reconnaît une contrac- 

 tion pour osteguniralea, (Yostegun, « jeudi », et irale, ira/ea. Ce dernier 

 mot n'est que le substantif dérivé du verbe iran, « aller au delà, dépasser». 

 Rendons donc le tout par « celui qui dépasse, qui vient après le jeudi». 



Larramendi cite un autre nom pour le même jour, celui de barikua. La 

 première pensée qui nous est venue a été d'y voir une allusion à l'union 



