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des sexes, ce qui pourrait, sans doute, assez convenir à la portion de la 

 semaine consacrée à Vénus. Bari n'aurait été, dans cette hypothèse, qu'une 

 déformation de l'espagnol pareo, « appariement. accouplement». La muta- 

 tion du p en b constitue, on le sait, un phénomène assez fréquent en 

 basque. La finale kua est, à coup sûr. ici pour koa, de ko prolatif et de 

 l'article final a. Vu à la place de Yo ne serait ici qu'une question d'ortho- 

 graphe. On prononce, par exemple, bouroukoua, burukua, « bonnet », 

 litt. « quod pro capite», mais l'on écrit burukoa. 



Toutefois, en y regardant de plus près, nous avons dû reconnaître tout 

 ce que cette étymologie offrirait de trop recherché pour une étymologie 

 populaire. Eu admettant que le terme en question ne soit pas uniquement 

 de l'invention de Larramendi (car il a été parfois accusé de trop d'imagi- 

 nation dans la confection de son dictionnaire), nous prendrions assez 

 volontiers le parti de voir dans bari une contraction du latin Venerem, 

 suivi du prolatif ko. Le tout devrait alors être rendu par « celui de Vénus, 

 le jour de Vénus ». 



6° Samedi, zapatua, qui n'est que le sabado espagnol, le jour du sabbat; 

 larunbata ou larumbata, qui sont des formes guipuscoanes et labour- 

 dines. Darrigol propose encore deux explications pour ce dernier ou 

 plutôt ces deux derniers mots, suivant qu'ils seront décomposés en lan 

 egun bâta, « un jour de travail ». de lan, « labor », et bal, « unus »,ou 

 bien en larre egun bâta, « un jour pour le pâturage », de larre, « pâtu- 

 rage »: mais d'abord que signifierait ici ce bat ou bâta, « un »? Est-ce 

 que le samedi est le seul jour ouvrable? C'est azken, azkena, « der- 

 nier »; qui seul conviendrait ici. Et quand même on passerait sur cette 

 légère difficulté, le samedi est-il donc Je dernier jour où les bestiaux 

 aillent au pâturage? Ne doit-on pas les y conduire le dimanche aussi 

 bien que le lundi ou le jeudi ? Nous avions d'abord songé à voir dans le 

 basque larumbata une corruption de l'espagnol lo remate, « la fin, le 

 bout » de la semaine, ou bien de la remota, « la partie éloignée » du 

 commencement de ladite semaine. 



Toutefois nous devons reconnaître l'explication donnée par le prince 

 Bonaparte plus plausible. Il signale larun, employé au sens de « quart », 

 de lau ou laur, « quatre », et rend, par suite, d'une façon fort satisfai- 

 sante, larunbata par « un quart de la lune ou du mois ». 



Il existe du reste d'autres formes dialectiques du nom de ce jour. Pour 

 samedi, l'on dira ebiakoitz en bas-navarrais, ebakoitz ou ibakoitz dans 

 certaines localités non désignées par Larramendi; enfin, irakoitz dans le 

 dialecte de Bardos. 



Considérant la forme irakoitz comme la plus archaïque, nous avions 

 cru y voir le verbe factitif era ou ira suivi d'un substantif non employé 

 seul que nous aurions rapproché de l'espagnol coste, « coût, dépens », 



