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des décès y est obligatoire, et qu'on exige un certificat médical [mur 

 obtenir le permis d'inhumation. 



La population indigène ne se fait vacciner qu'en très petit nombre ; cela 

 s'explique par la peur que fait naître chez elle la pratique de la varioli- 

 sation dont elle voit constamment les effets désastreux, et qui, au moment 

 des épidémies où elle s'opère sur une grande échelle, augmente encore le 

 chiffre de la mortalité. Pendant ces épidémies, tout ce qui est susceptible 

 de prendre la maladie en est atteint ; ceux qui ne succombent pas gagnent 

 l'immunité, et la contagion revient au bout de cinq à six ans, lorsque 

 cette immunité disparaît. Dans aucun pays du monde, on ne rencontre 

 plus de figures conservant les marques de la petite vérole et plus d'indi- 

 gènes ayant perdu les yeux à la suite de cette maladie. 



La variolisation se pratique en inoculant le pus de pustule de variole 

 bénigne sur le dos de la main, dans le premier espace interdigital; mais 

 à côté de cette inoculation directe, on provoque encore la maladie en 

 mettant le sujet à immuniser dans le lit d'un varioleux et en obligeant ce 

 malade à décortiquer des fruits secs, tels que : amandes, noisettes, noix, 

 etc., que son compagnon de lit doit absorber. On cherche encore à donner 

 la maladie, en grattant les croûtes de variole que l'on fait avaler dans du 

 lait aux individus sains. Enfin, dès que les Arabes observent un cas de 

 « variole de Dieu », c'est-à-dire spontané, ils cherchent à provoquer la 

 maladie chez les enfants de tout le quartier et déterminent volontairement 

 ees épidémies épouvantables. Un médecin italien, né à Tunis, qui avait été 

 variolisé dans sa jeunesse, nous disait dernièrement que ces divers modes 

 de variolisation et de contagion provoquée enlèvent jusqu'à 20 0/0 des 

 sujets qui prennent la maladie. 



