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rivière en ce point est constamment guéable ; de plus, au couloir de la 

 plaine du Fahs correspond, sur la rive gauche, dans la chaîne du djebel 

 Abdallah-ben-Cheïd, une trouée que suit un bon sentier, très fréquenté 

 des Arabes de l'Arossa, aboutissant à Aïn-Younès, c'est-à-dire à l'ancienne 

 voie de Theveste. Il n'y a pas d'autre col réellement praticable dans cette 

 chaîne de la rive gauche, entre le djebel el Akhouat et l'Eochir-Dermoulia. 

 Il est presque certain qu'en ce point fortifié d'Enchir-Tambra il y avait un 

 passage mettant Zama en communication avec Thuburbo Majus et établis- 

 sant en outre, entre cette dernière ville et Thubursicum Bure, par la trouée 

 d' Aïn-Younès, une communication bien plus directe que par Coreva. 



KSAR-HELLEL 



A quatre kilomètres au sud-est d'Enchir-Tambra, sur la rive droite de 

 l'oued bou-Zid, sont les ruines de Ksar-Hellel, où nous avons trouvé des 



traces évidentes de l'occupation byzan- 

 Ruines _l^ tine, une petite église trifoliée notam- 



Croquis au 10000. r o 



ment. 



Au point culminant de la vaste 

 colline que recouvrent les ruines, se 



ntin 



q dressent les restes d un monument 

 qui nous a paru être un édifice romain 

 transformé par les Byzantins en un 



FIG o 



réduit défensif. De la construction 

 romaine subsistent trois larges portes cintrées, accolées, et des débris de 

 murs qui en marquent le périmètre, lequel ne fut pas conservé entière- 

 ment pour le fortin. Les Byzantins, utilisant un mur 

 de refend EF, avaient réduit les dimensions de l'édifice 

 primitif, renforçant les murailles de leur ouvrage au 

 moyen de matériaux enlevés des murs abandonnés : 



£.îL 1 c'est ainsi qu'on retrouve dans les murs du monument 



° ■ j i 



Fjl byzantin un large seuil qui y fut placé avec tout un 



I 



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LwwJ P âté de bloca g e q ui y Prière encore aujourd'hui, une 

 grande pierre à laquelle tient encore un fragment de 

 cintre garni de blocage, tous détails qui nous font croire 

 à un fortin, à un réduit pour les habitants de cette bourgade agricole, 

 organisé à la hâte, aux jours de revers sans doute, par la transformation 

 d'un monument que sa construction soignée et sa situation dominante 

 désignèrent pour cette nouvelle destination. Il ne serait pas admissible, 

 dans ce cas, que les Byzantins eussent laissé subsister dans leur fort les 

 trois portes de l'édifice romain : deux d'entre elles au moins avaient dû 



