FAIRE. MOUVEMENT DANS L'ART MAGDALÉNIEN. l^og 



barelle, Fonte de Gaume, etc. nous fournissent, en particulier, un champ 

 d'études des plus remarquables pour déterminer les conditions dans 

 lesquelles l'artiste magdalénien a essayé de représenter le mouvement. 

 C'est là une entreprise difficile, et à toutes les grandes époques d'art, 

 on a eu recours, pour y réussir, à des conventions. Par exemple, lorsque 

 le sculpteur des Frises du Parthénon représenta des chevaux en marche 

 il figura les uns au pas et les autres cabrés sur les deux pieds d'arrière, 

 parce que son oeil avait pu analyser ces deux attitudes, et que leur 



Fig. i. 



Sanglier au galop. 



représentation exacte était facile. Lorsque des artistes plus modernes 

 ont voulu nous donner l'image d'un cheval au galop, ils représentèrent 

 l'animal avec les quatre membres étendus au maximum, et semblant 

 voler au-dessus du sol. Récemment, la chronophotographie nous a appris 

 que cette représentation était conventionnelle et inexacte, car parmi 

 toutes les images vraies de l'animal en course, il n'en est aucune qui 

 corresponde à celle-là. Les peintres contemporains ont cru trouver la 

 solution définitive du problème en fixant sur leurs tableaux des images 

 reproduisant exactement celles que nous fournit la chronophotographie. 



L'artiste magdalénien a cherché à représenter les animaux qu'il voyait 

 le plus fréquemment, dans leurs postures familières, soit au repos, soit 

 en mouvement. La caractéristique de ces dessins est la précision, et l'on 

 ne peut refuser la vision nette et exacte de ce qu'il a entrepris de repro- 

 duire. 



Voici, par exemple ( 1 ), un sanglier lancé au galop (fig. i). L'animal 



(') Dessins de M. l'abbé Breu.il, qui a bien voulu nous autoriser à les reproduire 

 (phot. de l'auteur ). 



