BERTHOLON ET CHANTRE. RECHERCHES ANTHROPOLOGIQUES. 4^9 



On trouve également quelques survivances des danses décrites dans 

 l'antiquité. 



La langue des égéens préhélléniques'est inconnue. On ne peut, par suite, 

 décider son influence. Les dialectes helléniques, avec la conquête do- 

 rienne, ont fortement imprégné la langue berbère. 



L'écriture berbère présente des affinités avec l'alphabet préphénicien 

 de Crète et le syllabaire de Chypre. 



L'agriculture, par le type de charrue, les instruments de dépiquage, est 

 une filiale de l'agriculture des pays égéens. La vigne et l'olivier en pro- 

 viennent. Les variétés botaniques sont les mêmes. D'ailleurs, tous les 

 termes agricoles employés par les Berbères sont d'origine hellénique. 

 Les tapis se tissent comme en Orient. Les figures sont de la même école. 

 Le métier vertical est d'origine asiatique. 



Les céramiques faites à la main, comme en Kabylie, celles plus 

 récentes faites au tour, comme à Gerba, à Nabeul, correspondent, par la 

 technique de fabrication, par les formes, par l'ornementation, à diverses 

 époques de la céramique cypriote. A Carthage, la céramique est cypriote, 

 rhodienne ou proto-corinthienne. 



Les sépultures anciennes ont leurs similaires en Asie mineure, ou dans 

 le monde égéen : telles sont les sépulcres en falaises, en jarre, les tumulus, 

 les tombes surmontées d'un autel. 



Beaucoup de survivances cultuelles tirent leurs origines de la Méditer- 

 ranée orientale. Les dieux anciens étaient représentés, surtout, par une 

 divinité : Tanit, comparable à la divinité pélasgique connue, selon les 

 localités, sous les noms différents d'Athéna, Héra ou Perséphone. Le 

 dieu était primitivement, un dieu bélier, son nom de Amon rappelle celui 

 de Men, comme Tanaït ressemble à Neit et à Anaïtis. 



Telle est, dans son ensemble, la réunion d'affinités que les petites races 

 dolichocéphale et brachycéphale côtières présentent à signaler avec ce 

 que nous connaissons de la civilisation des peuples égéens. 



3° Influence européenne primitive. 



La grande race diffère des précédentes sur beaucoup de points par 

 suite de l'influence européenne qu'elle a subie. 



Sa constitution sociale est féodale. Une caste noble domine des serfs et 

 des esclaves. La femme n'est plus tenue en esclavage. Ses mœurs sont très 

 libres. La prostitution avant le mariage, ou après le divorce, est très fré- 

 quente. La fille peut choisir son mari. La filiation est utérine. Ajoutons 

 que beaucoup de ces tribus pratiquent le mariage par rapt. L'hospitalité 

 n'est plus réglementée comme un service public; le vol passe pour 

 une habileté et non pour un crime; le rachat du prix du sang est admis 

 en cas de meurtre; ces gens habitent des tentes ou des huttes ovales ou 

 rondes, analogues à celles du Latium. ' 



A une époque plus récente, une immigration a introduit le type de la 



