G. GUENIN. SANCTUAIRE d'aIN-TOUNGA. ^90 



D'autre part, sur les 4^6 pierres de Saturne, il y a 286 têtes de taureaux 

 ou de bœufs. N'a-t-on pas découvert à Cornac, au Bossenno, un petit bœuf 

 de bronze et de nombreuses statues de bœufs ou de taureaux, en terre cuite, 

 dans toute la région ? De plus, Saint-Cornêly, le patron des bêtes à cornes, 

 est celui qui pétrifia les soldats chargés de le capturer, et qui en fit les 



Fig. 4- — Couteaux des stèles et des statues-menhirs. 



menhirs d'Erdeven, de Carnac, etc. Faut-il donc conclure de toutes ces 

 coïncidences étranges que les alignements armoricains ne se composent 

 que iïex-votos, ou de l'image d'une divinité analogue au Baal-Saturne 

 d'Aïn-Tounga ? 



// y aurait encore un point de ressemblance : la cupule. On rencontre 

 assez fréquemment sur les stèles : 



« Trois petits disques gravés en creux avec un trou au milieu. Sur les grandes 

 stèles du musée Alaoui, toute la scène religieuse, le corps des 

 personnages aussi bien que le champ, est souvent criblé de 

 petits disques semblables disposés symétriquement. » 



Ces disques en creux ne sont que la représentation, 

 aux 11 e et 111 e siècle après J.-C. de la cupule préhisto- 

 rique. Je connais de nombreux menhirs à trois cupules 

 comme la stèle n° 189, mais il faudrait pouvoir com- 

 parer les « dispositions symétriques » des stèles d'Alaoui 

 avec celles des menhirs de Plougonvelin et de Kernuz, 

 où deux fois 27 cupules paraissent réparties en trois n ' a cupu e 

 groupes distincts et peut-être symétriques. 



3. Il me reste à élucider un dernier point permettant d'expliquer 

 l'alignement : 



« Le fait le plus saillant des inscriptions d'Aïn-Tounga, cest le grand nombre 

 des prêtres de Saturne, qui y sont mentionnés. Plus de la moitié des ex-votos, 

 qui portent des inscriptions, sont offerts par des prêtres, à tel point que l'on pou- 

 rait croire, au premier abord, que cet enclos sacré était uniquement réservé 

 aux prêtres, mais il n'en est rien. Ce fait n'est pas propre à Aïn-Tounga, il se 

 retrouve partout où nous avons en Afrique des inscriptions à Saturne; la 

 proportion est même plus forte. Les prêtres forment les deux tiers des dédi- 

 cants... Ces stèles étaient pour eux le moyen de payer leur dette de reconnaissance 

 envers la divinité et de perpétuer le souvenir de leur passage au sacerdoce. » 



Chaque prêtre de Baal-Saturne, et ils étaient plusieurs la même année, 

 dressait donc, au moment de son entrée en fonctions, une stèle à la suite 

 de celle de ses prédécesseurs. Il ne serait pas impossible que les prêtres 



Fig. 5. — Stèle 



