JULES RENAULT. CULTE D'ADONIS. 499 



« La notion de la sainteté paraît avoir été introduite dans la religion gréco- 

 romaine en même temps que les divinités orientales » ( x ). 



Saturne saint serait donc bien à sa place à côté d'Adonis. 

 Je donne ici le cliché d'une inscription 

 à Sancta Saturno (fig. 3). 

 La lecture s'en fait ainsi : 



SANTO 

 s ATURNO . S acr 

 PELVSI.VETT... 



Les dimensions extrêmes sont de o,32 m 

 pour la hauteur et de o,235 m pour la lar- 

 geur; la hauteur des lettres varie entre 

 o,o4 m et o,o5 m. 



A remarquer Santo pour Sancto. 



Voici le texte d'une seconde inscrip- 

 tion, retrouvée aussi au même endroit : 





s A N G T O 

 s ATVRN O 



... CODES IIIIIH 

 • IIIIIH R UN VS 



-5ï_uZli" 



-*s- 



Fig, 



3. 



La pierre étant très usée, la lecture des lignes 3 et 4 est quelque peu 

 incertaine. 



De tout ce qui précède, il résulte que le temple dont le déblaiement 

 s'effectue en ce moment au Khanguet-el-Hadjaj était dédié à Adonis : 

 i° parce que la date de ces textes coïncide avec celle où les cultes orien- 

 taux ont été le plus florissants dans l'Empire Romain; 2° parce qu'ils 

 portent les noms de Julia Domna et de Julia Maesa, impératrices nées 

 en Syrie; 3° parce que l'épithète de saint donnée à Saturne dans le même 

 lieu prouve l'origine syrienne de son appellation. 



Le Culte d'Adonis a donc existé dans la Proconsulaire. 



(') ToutaiNj op. cit. t. II, p. 76. 



