E. FITOUSSI. ENSEIGNEMENT PROFESSIONNEL EN TUNISIE. 8Ô7 



■du Protectorat d'avoir compris, dès son arrivée en Tunisie, qu'en présence des 

 besoins urgents et de la situation misérable de la population indigène, il fallait 

 courir au plus pressé, qu'à côté de l'enseignement ordinaire plus directement 

 utile à la bourgeoisie et à l'élite, il fallait en organiser un autre, capable de 

 donner au plus grand nombre, non pas un bagage de connaissances spéculatives 

 dont il n'avait que faire, mais les moyens pratiques d'assurer son existence. 



Ainsi, non seulement on relèverait la niasse indigène, mais on préparerait 

 à la population française, de plus en plus préoccupée, devant l'exode des Italiens, 

 du recrutement d'une main-d'œuvre instruite, des ouvriers ou des contre- 

 maîtres capables de s'associer à son œuvre. 



Les étapes furent rapides : A la session de la Conférence consultative de 

 novembre 1907, M. Alapetite obtint de la Conférence consultative la création 

 d'un poste d'Inspecteur général de l'Enseignement professionnel des Indigènes. 

 « A côté de ce que fait la Direction de l'Enseignement en créant de nouvelles 

 écoles, il faut, disait-il, entreprendre de développer l'Enseignement profes- 

 sionnel parmi l'élément indigène : Il existe déjà des Écoles professionnelles 

 pour l'élite, il faut trouver les procédés les plus pratiques et les plus économiques 

 de faire descendre les bienfaits de cet enseignement sur les élèves des écoles 

 primaires et même la foule des enfants qui se pressent dans les écoles musul- 

 manes. Il y faudra le concours, non seulement de la Direction de l'Enseignement , 

 mais aussi du Gouvernement tunisien et des Habous. Il s'agira de poursuivre, 

 sans délais, avec méthode, avec esprit de suite, avec le sens le plus élevé du 

 perfectionnement économique de ce pays, une enquête complète sur les organes 

 qui existent déjà, afin de les utiliser, de" les coordonner, de multiplier leur rende- 

 ment, afin que dans un petit nombre d'années un grand nombre d'enfants 

 indigènes aient reçu, des mains de la France, les notions scientifiques élémen- 

 taires qui ouvriront leur esprit en leur révélant à eux-mêmes leur aptitude à un 

 travail mieux rémunéré, leur en donneront le goût, les élèveront en bien- 

 être et en dignité et les associeront, plus utilement pour eux-mêmes et pour 

 nous, à l'œuvre de la colonisation française. » 



En avril 1908. au Banquet de la Ligue de l'Enseignement, M. le Résident 

 général répondant à un discours de M. Communaux s'exprimait ainsi : 



« L'élément indigène recevra à l'école Franco-Arabe ^'enseignement du 

 français partout où il le désirera, mais, l'enseignement du français doit être 

 adapté, je ne dirai pas au rang social, mais aux professions que sont appelés 

 à exercer les petits indigènes qui viennent à l'école. 



» Vous savez combien la grammaire française- est difficile à apprendre pour 

 les petits Français, eh bien ! que sera-ce, s'il s'agit d'un futur ouvrier agricole 

 indigène ? 



» Je serais désolé si les bonnes résolutions qu'ont eues ses parents de l'envoyer 

 à l'école française, devaient avoir pour unique conséquence de faire absorber 

 toutes les facultés vivantes de son esprit, pendant plusieurs années, par l'étude 

 de la grammaire française. Il y a autre chose de plus utile à faire pénétrer dans 

 cet esprit : il y a ce que nous appelons en France les notions élémentaires delà 

 science que l'enfant reçoit dans sa famille. 



» Nous autres Français, nous nous piquons de rationalisme, nous élevons nos 

 enfants dans le culte de la Science. Les enfants des familles françaises savent 

 beaucoup de choses avant d'aller à l'école, des choses qui sont la préparation 

 à la Science. Le jeune indigène les ignore toutes, il ignore la propreté, il ignore 



