R. COX. — ENSEIGNEMENT PROFESSIONNEL INDIGÈNE. g4l 



fiquement le problème de son établissement, d'en déduire pratiquement 

 la reconstitution, suivant la matière employée. Nous ne nous dissimu- 

 lons pas la difficulté de créer cet atelier central. On devra y connaître 

 toutes les techniques industrielles, mobilier, tissage céramique, damas- 

 quinage, etc. Il faudra s'y garer de tout machinisme compliqué, se rap- 

 procher autant que possible des procédés indigènes, parfois rudimentaires, 

 comme dans le Sud. Une fois édifié sur le côté industrie, il lui faudra, 

 aussi, suivant les cas, exécuter les spécimens à distribuer dans les écoles 

 ou les dessins préparatoires, comme la mise en carte d'un tapis. 



D'une façon générale, il importe que tous les modèles ne soient pas le 

 fait de créateurs livrés à leur seule imagination, quelque talent qu'ils 

 puissent avoir. Qu'ils partent, au moins, d'un authentique monument exis- 

 tant. Au myhrab, au mynbar de Kairouan, il y a ioo tapis à faire, on trou- 

 verait d'infinies autant qu'ingénieuses combinaisons pour toutes sortes 

 d'emplois dans les abondantes broderies des plâtres fouillés, dans le 

 décor des stèles funéraires, ou des pages de manuscrits. Mais, de grâce 

 n'inventons pas. Que l'éducation n'oublie pas non plus, que l'art Arabe 

 est un art d'aplat, où tout ornement semble incrusté dans le fond, sans 

 donner jamais, la sensation de profondeur. Lorsque le voyageur 

 passe devant les vitrines du Musée historique des Tissus, c'est une des 

 choses qui le frappe le plus, de voir combien l'œuvre orientale reste 

 plane, en comparaison de l'œuvre occidentale, donnant, elle, presque 

 constamment l'idée du relief. 



Nous savons que la composition musulmane, est infiniment compliquée 

 avec ses méandres, ses enchevêtrements sans fin. Pour arriver à donner 

 son impression d'indéfini, l'Oriental use de différentes ressources, mais 

 ses ressources, en somme, peuvent se réduire, à deux. La première sera 

 la répétition du, ou des motifs. La seconde, l'introduction de détails, 

 de plus en plus petits, donnant l'impression d'addition, ou de soustrac- 

 tion possible. 



Quand il s'agit d'ordonnances à répétition, l'initiation est facile. La 

 science de ce genre d'ornementation, a été souvent étudiée. Dans son 

 Livre « Théorie de l'ornement » Bourgouin, la développe longuement. 

 Présenté sous une forme un peu ardue, peut-être, ce Livre est pourtant 

 des plus pratiques, grâce aux nombreuses planches qui accompagnent 

 le texte. Les instituteurs y retremperaient leur ingéniosité pédagogique. 

 Ils s'y habitueraient aussi à cette gymnastique de l'œil et de la main 

 nécessaire pour combiner, conjuguer des formes, qu'elles soient simples 

 ou dérivées de lignes droites, courbes, réticulées, ramifiées. Bien entendu 

 l'indigène n'a nul besoin de cette étude. Son bagage à lui ne la comporte 

 pas. Il importe seulement que ceux qui ont charge de relever, ou de 

 révéler les traditions en connaissent tous les détours, en vue de leur ensei- 

 gnement. 



Dans les compositions accumulant des détails de plus en plus petits 



