<l'j 2 PÉDAGOGIE ET ENSEIGNEMENT. 



la virtuosité orientale est incomparable. Souvent le problème de l'ordon- 

 nance est difficile à résoudre, insoluble non. Sachons seulement que ce 

 décor compliqué a été établi sur un échafaudage initial toujours simple. 

 Son squelette a disparu, ou n'a laissé que des traces mystérieuses. Pour 

 l'initié la tâche est facile. Une vieille tradition lui a permis d'asseoir 

 sans fatigue sur son canevas secret les différents détails de l'ornementa- 

 tion. Nous avons eu l'occasion d'en reconstituer maints exemples au 

 Musée et de nous convaincre des facilités que procure son emploi. Que 

 ceux qui sont chargés d'établir les modèles s'y entraînent. 



Des règles président à la disposition du décor sur cet échafaudage. 

 Notre cadre est trop limité pour que nous puissions nous y arrêter lon- 

 guement, nous en retiendrons pourtant ces détails. Dans les beaux 

 exemples le fond domine toujours. C'est ainsi qu'un tapis sera rouge à 

 bordure bleue si le champ principal est rouge, celui de la bordure bleue, 

 quelle que soit la surcharge d'ornements qu'on leur fasse porter: c'est 

 lui qui donne l'impression d'aplat. C'est sur lui que s'incruste un pre- 

 mier réseau de détails qui devront être assourdis, sobres de tonalités. 

 S'enlèvent alors des taches épisodiques où peuvent s'accumuler les cou- 

 leurs les plus riches et les plus variées. C'est ainsi que dans certains 

 bijoux un premier travail niellé enchâsse des gemmes et des émaux 

 tranchant sur la discrétion du fond. Presque tout le vrai décor hispano- 

 mauresque est à base de rouge et de jaune. Du bleu, des blancs, des verts 

 ou des noirs les enrichissent de leurs notes précieuses habilement réparties. 

 Si l'ouvrage ne comporte pas de couleurs, on obtiendra des effets ana- 

 logues, en faisant contraster deux genres différents de décor, comme par 

 exemple un cabochon, une partie toute géométrique sur un fond d'ara- 

 besques pittoresques. 



Lorsque les modèles auront été préparés à l'atelier central, il ne faudra 

 pas les distribuer au hasard dans les différents centres de la Régence. 

 Kairouan et Gafsa n'ont ni même population, ni même aspiration. Les 

 nomades et les demeurants diffèrent. Jadis et partout, dans l'Islam, la 

 production était absolument localisée. Tel genre de composition, telle 

 composition même, était la propriété exclusive d'une famille ou d'une 

 tribu. On s'en transmettait la tradition de génération à génération. 

 Sans rêver pareille subtilité, il serait important de déterminer des zones. 

 L'art kabyle chez les Kabyles, berbère chez les Berbères, mauresque 

 chez les Maures et Turcs ailleurs. A chacun peu de choses, pour arriver 

 à la perfection. 



S'il est important de ne pas occidentaliser la composition, de même il 

 serait intéressant de fournir à chaque centre sa palette de couleurs, dont 

 l'essentiel, du moins, devrait être réalisable avec ses propres ressources, 

 celles trouvées autour de sa demeure, avec autant que possible les 

 antiques procédés de teinture. La diversité de couleurs est toujours une 

 faute. On ne fait bien que ce que l'on fait uniquement et facilement. 



