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rieusement imposé par le l)esoin d'affirmation du « moi ». Si donc tout le 

 monde est d'accord sur le principe : que le relèvement de la race dépend en 

 grande partie de son éducation physique; si un grand mouvement entraîne les 

 nouvelles générations vers cette éducation, comment se fait-il qu'on discute, 

 qu'on dispute encore avec autant d'ardeur et quelquefois même, d'acrimonie? 

 C'est que, sous une forme qui de prime abord paraît très simple et élémen- 

 taire, l'éducation physique est une science très complexe et d'autant plus diffi- 

 cile à connaître que chacun croit la posséder; et, la possédant, veut l'imposer 

 à autrui. A y regarder de plus près on constate que chacun possède une part de 

 la vérité, mais pas la vérité tout entière. Chacun amplifie la part qui répond à 

 ses besoins, à ses goûts, à son éducation, aux tendances de sa mentalité psycho- 

 dynamique. Ainsi se groupent des mentalités semblables d'où les divers 

 clans, les nombreuses écoles. Il arrive donc qu'avec la meilleure bonne foi du 

 monde, mais par le grossissement d'une part de la vérité on se condamne à 

 l'erreur. Sans vouloir pousser les choses au pire mais pour bien me faire com- 

 prendre je dirai que nous nous trouvons en présence du phénomène de psycho- 

 logie, connu, en maladies mentales, sous le nom de « délire d'intei'prétation ». 



CAUSES QUI ONT RETARDÉ l'ÉVOLUTION DE L'ÉDUCATION PHYSIQUE 



Les causes qui ont retardé l'évolution de l'éducation physique sont nom- 

 breuses. En voici quelques-unes : 



— La première est Y automatisme humain. Dès que l'homme a aiguillé sur 

 une voie il lui est pénible de revenir en arrière pour repartir. Il doit alors 

 reconnaître son erreur. L'amour-propre et l'orgueil entrent en jeu, et l'entou- 

 rage aidant, on poursuit la route, fût-elle sans issue. Savoir reconnaître son 

 erreur est la pai-t du sage, combien d'hommes sont peu sages ! 



Le grand coupaljle en cette affaire a été l'œil. 



L'œil est un organe inférieur, captif de l'illusion. 11 est allé automatiquement 

 aux gestes qui l'attiraient le plus, d'où l'intérêt de la foule, qui ne raisonne 

 pas, pour les exhibitions de gymnastique dans lesquelles plusieurs milliers de 

 bras ou de jambes fonctionnent en même temps, au son rythmé de la musique. 

 La foule réclama l'illusion, elle trouva pour la servir des « illusionnistes » de 

 réelle valeur. L'illusion se répétant, une mentalité spéciale a été créée, par l'œil 

 lui-même, à la fois dupeur et dupé. L'œil a vu des muscles s'hypertrophier par 

 certains mouvements, soulever des poids lourds. al)attre un homme d'un seul 

 coup de poing, etc., il. est allé directement et automatiquement aux muscles, la 

 seule chose qu'il voyait sans jamais aller plus loin, à l'intérieur du corps, pour 

 constater la répercussion de tels actes sur les grandes fonctions biologiques. 



Il accepta ces actes comme rationnels, il les imposa, il les impose encore, 

 puisqu'il accorde la plus grande importance aux mouvements. C'est là préci- 

 sément qu'est l'erreur. Il ne faut pas confondre les mouvements avec le mou- 

 vement, pas plus qu'on ne confond les hommes avec /'homme. 



En gymnastique rationnelle il n'y a pas des mouvements, il n'y a que du 

 mouvement. L'œil a imposé les mouvements, la raison impose le mouvement. 



— La deuxième des causes est toute à l'honneur de l'homme, c'est ce que j'ai 

 appelé Y ego-altruisme, c'est-à-dire le sentiment altruiste qui nous pousse d'ins- 

 tinct à vouloir le bien de notre semblable jusqu'à lui imposer un acte qui nous 

 a été salutaire. D'où les remèdes de bonne femme. Tel exercice physique par 

 exemple a fait du bien à tel sujet ou à telle catégorie de sujets pareillement 

 constitués anatomiquement, et cet exercice est aussitôt imposé comme étant le 



