J. JOObERT. — LES SOMALIS ET LE SOMALILAND II7I 



Les Medjourtines sont gouvernés par une monarchie héréditaire, 

 dont le sultan porte le nom de hoghor. 



II. Deuxième groupe : Somalis du Harrar, dont la principale tribu 

 celle des Guerri, compte o.ooo guerriers et possède i5o villages. 



III. Les Somalis de l'Ogaden ou de YHinterland, qui comprennent 

 les Miraouàl et les Mekaboul. dont le fanatisme et la barbarie sont 

 extrêmes. 



IV. Les Somalis du Sud ou de la côte des Benadir, qui se com- 

 posent de deux groupes : les Haouya et les Rahanouin ou Sab , sub- 

 divisés en nombreux clans. 



M. Ferrand a tracé un curieux portrait de l'indigène du Somali- 

 land. « Pasteur, dit-il, chamelier, ])andit. chasseur à ses heures et 

 <( suivant les saisons, le Somali vieillit, considéré, s'il a de nombreux 

 « fils, illustre, s'il a tué de nombreux hommes. Il devient, dans ce 

 <( dernier cas, un des chefs du clan, puis un des conseils de la tribu. » 



Les Somalis se marient, en général, dans leur tribu; la future 

 épouse s'achète et le prix varie de 5o à 3.ooo francs, capital repré- 

 senté par un certain nombre de chamelles ou de chèvres. La poly- 

 gamie est considérée comme un luxe qui est réservé aux riches. La 

 stérilité est regardée comme une tare ; la naissance d'une fille passe 

 inaperçue; à l'âge de huit ans la future femme est circoncise et sou- 

 mise aux cruelles pratiques de Yinfibiilation. 



Naît-il un fils dans la famille, on célèbre au contraire ce joyeux 

 événement par de copieux festins et des danses prolongées? Jusqu'à 

 l'âge de la puberté, le garçon va nu partout. « Au camp, dit M. de 

 « Poncins, il apprend la liste des ancêtres, regarde l'homme qui 

 « forge un fer de lance ou un couteau avec des pierres plates. 

 «... Vers quinze ans il commence à porter une lance , un couteau , 

 « un bouclier, à mesure qu'il peut se les procurer. » 



Le jeune homme est alors tenu d'établir sa qualité en tuant un 

 éléphant ou plutôt un lion et surtout un homme d'une tribu ennemie. 

 Quand il revient ayant accompli son meurtre, on entonne des chants 

 en son honneur ; il reçoit de la pai't des femmes une ovation enthou- 

 siaste. « C'est, a écrit avec indignation M. Ferrand, l'apothéose du 

 a. guet-apens et du crime le plus barbare et le plus odieux ! » 



Après la mort du guerrier et du chef de clan, des pierres sur sa 

 tombe indiquent le nombre des ennemis qu'il a tués; c'est là son 

 titre de gloire aux yeux de la postérité ! 



Les Somalis ont la passion des chants et des danses, auxquelles 

 ils se livrent avec ardeur le soir dans leurs campements. Leurs com- 

 position poétiques, que Paulitschke a étudiées dans son ouvrage 



