L. DE FARCY. — LA CROIX D' ANJOU l3o7 



ornée de la croix à double traverse, qui brillait depuis la lin du 

 du xiV' siècle au sommet du clocher central de la cathédrale établi 

 entre les deux flèches. Elle y fut replacée en i54o après sa recons- 

 truction en pierre et nous l'y verrions encore sans l'incendie de i83i. 

 Il est vrai que, dès le xviii'' siècle, on en avait perdu la signification. 

 C'était, d'après les écrivains du temps, le signe de l'exemption du 

 cliapitre, relevant directement de l'archevêque de Tours... Mauvaise 

 explication, puisque cette attribution de la croix à double traverse 

 comme signe héraldique du pouvoir archiépiscopal est relativement 

 récente. Aussi ne faut-il pas s'étonner qu'après la reconstruction de 

 la tour, à la suite de l'orage de i83i, elle n'ait pas été rétablie. 

 Aujourd'hui que l'origine en est connue, il serait à désirer qu'on la 

 plaçât de nouveau à son poste d'honneur. 



Mais, dira-t-on, qui vous autorise à donner à la Vraie-Croix de la 

 Boissière le nom de Croix d'Anjou'? 



Dans son testament, Louis I"' n'emploie pas ce terme, il est vrai : il 

 parle de la Croix de son Ordre , sans autre désignation et demande 

 que labliaye transférée dans sa capitale prenne le nom d'abbaye de 

 Sainte Croix d'Angers. Le nom de Croix d'Anjou ne ressort-il pas 

 pour ainsi dire de cette disposition? Admettons que non : j'ai beau- 

 coup mieux à vous offrir, puisque je le trouve textuellement dans 

 trois documents plus récents, tout en faisant remarquer qu'il 

 put être employé dans le langage ordinaire longtemps auparavant. 



Le premier de ces textes remonte au mois de septembre 1480 : il 

 s'agit de la décoration du drap mortuaire , commandé par Jeanne de 

 Laval pour le roi René (i) : 



« A Arnoullet. brodeur, quarante-trois florins, quatre gros pour 

 <( quatre grans escusçons faiz aux armes de feu Monseigneur et une 

 « double Croix, mys sur le drap de parement de feu Monseigneur... 



« A Arnoullet. brodeur, six florins, huit gros, poui* reste de 

 « paiement des un escusçons et une croix d'Aniou, qu'il a fais pour 

 <( mettre sur le drap de feu Monseigneur... ». 



Ces deux articles du compte de Simon Brehier, argentier de la 

 reine, se complètent : double croix et croix d'Anjou sont évidem- 

 ment dans la pensée et sous la plume du scribe une seule et même 

 chose. 



Le procès-verbal des funérailles du roi René, en date du 26 octobre 

 1481, me fournit le second (2) : ce En la grant église açoit au 



(i) Archives des Douches-du-Rhône , séi'ie B, ii" 25io, loi. 66 verso et 77 verso. 

 (2) Le Roi René . par Lecoy de la Marche, t. 11, p. 389. 



