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d'Angers par la vision de saint Jean transcrite dans l'Apocalypse, 

 nous nous heurtons au contraire à plusieurs énigmes dans les 

 jambages. Il faut remarquer d'abord que les statues de femmes y 

 sont au nondjre de trois; on en compterait facilement quatre, poussé 

 par la symétrie, si l'on n'examinait avec le plus grand soin la 

 première figure du jand^age gauche, qui a été restaurée et sur 

 laquelle le côté gauche seulement porte les traces d'une légère 

 moustache et d'un collier de barbe coupée court ; les longs cheveux 

 ondulés, les draperies larges du manteau relevées sur le bras et 

 simulant des manches, la ceinture retombant sur le devant de la 

 robe peuvent contribuer encore à induire en erreur. Ce nombre 

 de trois statues de femmes s'explique diflicilement, car dans les autres 

 portails de la même époque on ne constate en général que la pré- 

 sence de deux femmes , comme à Bourges , au Mans . à Saint-Ayoul 

 de Provins , à Notre-Dame d'Etampes , et même d'une seule à Saint- 

 Loup de Naud ; nous ne parlons pas du triple portail occidental de 

 Chartres , parce que les statues qui y sont groupées n'y figurent pas 

 dans leur ordre naturel et primitif. Aussi cette exception d'Angers 

 rend-elle encore plus difficile l'attribution des personnages. Parmi 

 les huit statues qui ornent les deux jambages du portail de Saint- 

 Maurice nous ne retrouvons pas celles de saint Pierre et de saint 

 Paul, que l'on rencontre presque partout ; nous remarquons seule- 

 ment quatre personnages figurant sur plusieurs portails du nord de 

 la France au xii'' siècle; la première statue, à droite en avant, repré- 

 sente Moïse avec les Tables de la loi et la tête couverte d'une coiffure 

 caracté*nstique ronde, à côtes parallèles longitudinales; nous le trou- 

 vons ainsi représenté à Bourges , à Étampes , à Saint-Loup de Naud 

 et à Chartres deux fois ; la seconde statue du jambage gauche est le 

 roi David jouant de la harpe; il est ainsi figuré au Mans; la reine de 

 Saba se trouve à droite près de la porte; elle tient un sceptre de la 

 main droite ; on peut voir , dans le premier personnage en avant du 

 jambage gauche, la représentation de Salomon, qui est ainsi figuré 

 au Mans, où le doute n'est pas possible, puisque son nom est peint 

 sur le phylactère que le personnage tient entre les mains. Pour les 

 autres personnages, nous n'avons aucune identification personnelle 

 à proposer, n'ayant pas trouvé d'équivalents dans les autres portails 

 que nous avons pu étudier jusqu'à ce jour, surtout pour les femmes. 

 Des noms ont été proposés maintes fois, mais nous ne les rappelle- 

 rons pas ici, parce que ces hypothèses ne sont appuyées daucune 

 preuve et laissent toujours le champ libre à l'imagination, ces statues 

 n'étant caractérisées par aucun signe symbolique ou conventionnel. 



